各村落的黔首百姓们，也开始犒劳自家或者宗族合用的耕，牵着饮吃草，以及刷等，场面颇为温馨。

只是后来墨家分裂，形成相里氏之墨（秦）、相夫氏之墨（齐）和邓陵氏之墨（楚）三派，相互攻讦，认为对方是“别墨”。

墨守成规嘛。

其实，李家还有另外一个份，收留了西秦墨家的传承。

当即，连忙扬鞭驰，急匆匆回到史官署，就唤过来名书佐，“你去寻李从事，就说我有事，请他来官署一叙。”

在百家争鸣的时代，墨家是当世显学，有“不于儒，即于墨”之说。

在秦穆公时期，注重实际械研究的西方之墨（相里氏一派），就在秦国得到了重用。其尚贤、尚同、非攻、军事思想和技术，都对秦国产生了远的影响，并助力秦国大。

四月中旬了，耕早就完毕。

是的，墨家！

后来，实力膨胀的秦国，和理想化的墨家思想渐行渐远。

两者发展至今，颇有相互依存的关系。

毕竟墨家传承的思想，和华雄这征战沙场的屠夫，绝对是相悖而行的。

唉，淳朴的人儿啊。

怎么让墨者心甘愿的，助我一臂之力呢？

而墨家的技术，也反哺着李家，让李家威望成为郡中第一。

华雄看着看着，嘴角也微翘。

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【注2：《韩非·显学》记载，“自墨之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。】

想法很好。

然后脑海里，就有一丝亮光闪过。

想成事，却很难。

华雄特地找太守刘躬，将李俊暂时调自己麾，就是想着能不能通过这层关系，让墨家也能成为自己的助力。

李俊，于辩李家。

【注1：《庄·天篇》有云，“相里勤之弟，五侯之徒，南方之墨者苦获、已齿、邓陵之属。俱诵《墨经》而倍谲不同，相谓‘别墨’”】

杂七杂八的事忙完，华雄也终于有时间，来琢磨找郡从事李俊的事。

李家仕为官，为墨家提供庇护，以及提供钱粮让他们继续研制械等。

只是华雄让上庸申家，将战去荆州贩卖，中间的大差额，是白羌无法想象的。

而辩李家，当年就收留了一些墨家弟，传承至今。

他的阿父，就是任职府丞功曹的李昊，曾和太守李翕一起定策修筑西峡，被百姓刻碑《西狭颂》传颂。

刚和白羌诸首领会面完，正蹄缓缓返回的华雄，暗自思索着。

秦始皇一统四海后，无法容忍国存在着，墨家这样一个纪律严明、有军事质的大组织，西秦之墨就此退了历史舞台。

其家族世代积善行德，也世代有人在郡中任职，在郡威望很。

而且，还不能求，或者以死惧之。

标准定的。

墨者的信念顽固和不畏生死，都是众所皆知的。

觉得华雄，为了让他们顺利定居故地，是碎了心。

在战国后期，秦国成为穷兵黩武的军事国后，墨家便逐步退视线。

对此，他们还恩德。

毕竟是在凉州境嘛。