在大汉朝，男年十五束发。

就是束扎发髻。《礼记·玉藻》有云：“童之节也，缁布衣，锦缘，锦绅并纽，锦束发。”

华雄此刻上的发，不再是扎成总丱，而是束了起来。

这是他临门时，让他阿母庞氏帮忙的。

用他的话来说，是今日就要跟着羌人去陇西了，束起发来也让路上方便些。

庞氏想了想也是这个理。尤其自己孩儿的已经将近七尺，再扎成总丱的孩童发型，也不太适合。

然后呢，在帮他束发的时候，还不忘在他的小布兜里，了好几个煮熟的。

“路上吃。雄儿啊，阿母听说参狼羌那边的，汝可不要跑啊！”

“还有，门在外莫要和人闹腾打架。”

絮絮叨叨的，将孩儿第一次远门的各担忧和叮嘱，都给扔完了。

让休沐在家的华立，都来促了好几次。

为人父的他，有着西凉男儿的豪迈，只是叮嘱了一句莫惹是生非，剩的全是“男儿当志在四方”各勉励。

就是呢，他给王达阿舅的粮，除了换取匹和帮佣粮之外，还额外多给了两石。

作为多照看自家孩儿一，私拜托的谢礼。

毕竟这里是西凉，门外遇上贼或山贼什么的，并不是什么稀奇事。

而有人照看和没有人照看一，有时候会关系到一个人儿，是否还能继续惬意品味着这里的西北风。

其实呢，华立的这两石粮都白费了。

就算没有他的私拜托，王达阿舅也会好好照顾华雄的。

不光是因为自家外甥王达几乎和华雄形影不离，更因为自己的儿车儿，变成了华雄的跟虫。

甚至在他心中，还不止一次闪过这样的念：为什么自家外甥是王达，而不是华雄呢？

好嘛，他生这念是有理由的。

他血亲外甥王达，无论是态度还是神，都带着明显的排斥。就连对年龄相仿的表弟，都是冷冰冰的。

而华雄，则是不同。

在前些日，帮佣割麦的时候，他带来了麦饼给车儿吃。

在如今回去落的路上，他腰侧小布里的，大分都了车儿的肚里。

晚上歇息的时候，他帮忙车儿将发扎了个总丱；还拿自己的两石铁胎弓讲解术和教了好些汉字！

是的，他的儿，一个羌人的后代，也认识好几个汉字了！会写了自己的名字！

整个参狼羌，大大小小那么多落，有几个人是识字的？

两只手就能数得过来了吧！

羌人没有自己的文字，现在也没有发展姓氏，都是以落号代替姓氏的作用。王达阿舅的羌名音译成汉语，叫乞儿措木。

不过呢，他自己是不会写这几个字的。

所以呢，他对华雄心生激，也不奇怪了。

一路上，他不光让华雄位于一行人的正中间，还在每天晚上瞄一儿的时候，都会用蹩脚的汉语和华雄扯两句闲话。

那个待遇，不是和外甥王达相同，而是和自家儿车儿相同。

至少，他

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