旁人可能会走火，但是叶楚萧却不会。

因为九死功总决之中，分别有导气虚与化元归一两篇，分别对应、气二字。

运转九死功过程中，但凡稍有不对，立刻转此诀，便可无虞。

不仅如此，修行过程中的消耗，也可作为积累储存来，留待一次调度，其中折损极低。

岳亭山的九死功之所以运转失败，那是因为他已经失去了作为依凭的本，单靠寄存魂魄的淬炼血，不足以再施展总决之中的妙法。

何况，岳亭山一人之力，怎么能比得上全城过千修士的认知与智慧？

岳亭山虽有韵加成天赋，却最多不过是与叶楚萧此时天赋相当，多了些修行经验而已，修习九死功属于闭门造车。

而叶楚萧此时如若修习九死功，则是有大量的修士，在为他夯实地基，为其解读功真谛添砖加瓦，状况完全不同。

更别提，岳亭山对九死功的积累，也同样被叶楚萧继承。

等同于叶楚萧从一开始，就站在了岳亭山的肩膀之上。

“依照我对九死功的解读，它可堪称为苦境第一神功绝学。”

“试问这天，还有什么比生死更苦？又有什么比死而复生，枯木逢来的更能脱胎换骨？”

“岳亭山将其视为一保命神功，一心想要苟，我却不同，我要将全的经络、骨骼、脏，都以血淬炼之法淬炼，正合了武修苦境之意，之后再于极致的生死鏖战中，褪去旧的躯壳，在旧的躯上新。”叶楚萧的这个想法很大胆，但同样也很惊艳。

如果真的能够成功，那么叶楚萧的资质、骨，都将迎来真正翻天覆地的变化。

“岳亭山在淬炼血这一关中，提到了要以童男童女的心血行溉，实则是大为谬误，他曲解了经文中的意思，将‘或取于婴童，能者乎天地’理解偏差，以为是要用婴童男女先天残留的气息，溉血，而我的理解却是，在淬炼血之时，人要如婴童一般，以质朴之心，先天之，于天地之间萃取能量，自然的生变化，而不去用后天的神去污染、禁锢。”

“九死功之，并不在于它修炼的过程有多残暴、凶狠，而是这向死而生，盗取天机的手段，相比起正统的就班修行，显得十足，即使是有总诀两篇作为保险，依旧存在着死则死矣，再无生还的风险。”

“大恒的修行之，在某些方面，固然是不如天罗透明，但同样在打基础这方面，大恒的却要好的多，这世上有就班的堂皇正，亦有剑走偏锋的邪、，但无论是正还是，归究底都要讲究纯粹二字，通过汲取他人的血神为给养，为自修行创造便利，短期固然可以获得快速，但是期来看，则是堵死上限，自绝将来。”

反复的揣经文，然后结合广大修士对一段段诀的理解与悟，叶楚萧逐渐定了方向，也有了决断。

“临州城的价正在飞涨，之前从那名双刀客手中缴获的银钱，已经快要耗空，我也要想法，再生活费了。而且，想要真的以九死功开启苦境修行，怎么也少不了海量资源的支持，我手上这三瓜两枣，连沧海一粟都算不上。”从客栈的柴房中清醒过来，叶楚萧扫了一满地的书册，

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