所谓的以饲，自然是让慈航静斋的弟，以其貌迷惑那些在她们看来是的家伙。

这样的目的不等于慈航静斋投降，而是一边示好，一边让这个女弟一些事。

比如摸清楚这个的功法，有没有什么破绽，同时也是示敌以弱，让这个松懈，等到合适的机会，就召集足够的人手将其除掉。

实际上这就是人计，以饲不过是化的说法，毕竟她们慈航静斋可是分属佛门，可是正宗门，怎么能够用人计这手段呢？

“为师也不想这样，但是现在况对于我们不利，若是不能尽快将无名除掉，五皇想要登上皇位难如登天。”

梵清惠也舍不得让自己心的弟去用人计，但是现在也没有其他的办法了。

毕竟四大圣僧死了，了空也没了，她们还能够依仗的也只有她们丽的了，要是比武功的话，她们还差得远。

五皇微微皱眉，他不是反人计，要是人计有效的话，就算是送自己的妻，他都不会皱一眉。

只是单纯的人计会对一个应该年龄很大的剑客起作用吗？

哪怕是慈航静斋的两人化成以饲，那也要看这个会不会接受她们。

犹豫了一会儿，五皇还是开问：“梵斋主，以饲这事能够成功吗？”

梵清惠明白五皇的顾虑，便解释：“五皇有所不知，我慈航静斋的镇斋功法名叫【慈航剑典】，其所修成的仙胎，对于练武之人来说，有着一特殊的引力，修为越是，这引力便越。”

修成仙胎之人，看上去就仿若仙一般，气质绝佳，让人升起征服的望。

同时仙胎有着特殊的能力，如同修炼了媚功一般。

而且只要有人跟与修成仙胎的人成就好事之后，就能借助仙胎的神韵，顿悟的状态，这是无数习武之人求之不得的机缘。

关于仙胎的功效，梵清惠并没有告诉五皇，因为要是被对方知，等到对方登上皇位之后，说不定就会拿她们来练功了，这可不是梵清惠想要看到的事。

对于五皇，梵清惠的策略是让师妃暄对其若即若离，让五皇对师妃暄产生，又不让对方生亵渎的心思，这样有利于五皇登基之后，为佛门争取利益。

其实不只是对五皇这样，只要值得拉拢的正人士，她们都是这样的。

这才使得慈航静斋的手一般，但是影响力却是极大。

当然，对于手，如果除不掉，她们就会采用以饲这手段。

之所以把江继当手来对待，是因为江继是杀伐果断的剑客，并且年龄应该很大。

这样的人，想要让他动心很难，所以只有以饲了。

“既然如此，那此事就拜托诸位了，本皇若是日后能够登临帝位，必定会广传佛教，将慈航静斋奉为国教。”

五皇听完之后，毫不犹豫的许诺言。

这些东西毫无疑问是慈航静斋所求的东西，但是对于五

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>