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既然将人的自
看成无数个小世界,那么能容纳的极限……也就不存在极限了!
试想,一个人的
,纵然修炼到金刚不坏,又能
到哪里去?一个人的
就这么大,纵然练成金刚石
,又能储存多少力量?
或者说,不是两者合二为一,而是将这世界上所有一切的最最本源纯粹的力量都统称起来了。
陈
临仔细研读这些功法的理念,虽然还不曾有时间来仔细的
学习其中任何一条,只是这些最基本的理念,就已经叫他无比痴迷了
去。
家玄门之法,讲究的是双重修炼,一是修
,二是修神!
不像这个是世界的武者。就只能储存斗气,斗气修炼到一定程度,就有极限,再也无法储存更多。
家在初始的时候,就直接否定掉了属
的区分!
陈
临用自己的理解就是:哪怕是一粒细胞,在
家看来,都是一个完整的世界。那么这么看来,人的本
,就其实蕴藏了无数个“小世界”了!那么。能容纳
的能量。也是无穷无尽的!
但是
家却直接将这所有的一切看
了一个整
,而不是将它细细划分:我本
就是一张白纸,然后用我这张白纸,来贴近这个世界,
合于这个世界,然后用我的无数小世界,却
收容纳这个大世界的所有力量。
家认为,人都是有先天之气的,所谓先天之气,便是真元的初级阶段。火是真元,
是真元,斗气是真元……总之一切都是真元!
昏
昏脑。只说是一
人与生俱来的先天之气,藏于人
之中,什么七窍,魂魄啊之类的东西,看的陈
临几乎要抓狂。
而这
修炼,和罗兰世界的“武
”修炼又有不同。
可是
家的这两
修炼,并不是分开的,而是合二为一的,两者同时修炼,两者也并没有分开,而是统一称为“真元”。
“意由心生”。
这……不就是
神力么?
可最后却忽然猛然福至心灵,看到了这么一句。
开始的时候,就没有任何的属
区分。
然而
家不同!
至于修神,这就容易解释了。所谓修神,便是修炼自己的法力,也就是
神力了,将
神力修炼的无比
大。
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所谓真元,即是“气”,也就是这个世界最最本源的能量,没有任何属
的能量,不存在什么属
的划分。而修炼的过程里,将
淬炼的越
大,就能让自己的
储存越来越多的“气”。
若不是后来看到了“天
”引起了自己的烦心事,只怕真不知
要痴迷到什么时候了。
这样的修炼,自然就不用在到了一定程度之后,再痛苦的转回原地来思索如何打破属
区分的规则,才能更
一步……
家在最初始的阶段,就已经直接化解掉了这个沟壑了!
这个世界的修炼者,首先就将自己的天赋属
区分开了,该练火的去练火,该练
的去练
,该修武
修武
,然后等到各自练到了
尖登峰造极了,站在临界
了,再靠着悟
,来试图
破最后的禁锢。再重新领悟本源力量,将自己的属
抹去。回归本源最纯粹的规则。
所谓修
,便是淬炼
,将自己的
修炼的越
越好,起步阶段是
健
,
命百岁,到了后来,便是可以
生不老,避刀兵,不畏外敌。
而
家的“真元”。其实一
斗气和
力的
合
。将两者合二为一。
这……不就是所谓的武
么?
可偏偏
家又不同,将任何一个细微之
,都看
一个单独的小世界,小世界之中,便可以自然
育
无穷的空间来,生生不息。
比如,东方的理念,人的本
就有五行,金木
火土。这个属
的称谓,和罗兰世界的
系火系土系之类的,是何等的惊人相似!
其实也就是一个
理!
在陈
临看来。
家玄门,比这个世界的修炼者
明就
明在了这一
。
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