许算心的表绷了，面凝重，：“这、这是墓葬里才有的虫！”

17

谢先章哪里听过什么“红溶虫”，只觉得这虫浑满红的睛，还散发异样的光，觉一阵发麻。

许算心说这虫只有墓葬里有，那会是谁把这颗脑袋从墓里带来放在嫫啦家的羊圈呢？

而且西藏盛行天葬，跟汉人的丧葬习俗本不同。

谢先章问：“既然藏民都以天葬为主，你说的红溶虫是墓里的东西，那这颗也许不是向导？”

“很有可能。”

一旁的顾玉岷：“藏区的丧葬习俗不一定只有天葬，还有塔葬，树葬，葬。早期以前，甚至还有石棺墓和土坑墓。”

许算心面一凛，：“没错，相传汉朝有一木叫秦枫木。树大，如红枫，散发异香。后人发现用此树造的棺椁能保尸不腐，便在王侯贵族之间行起来。百年后，棺椁中生一着透明翅膀的黑虫，虫满密密麻麻的睛，它们分来的粘能滋养尸，收日月华，然后登临仙界。”

西藏的宗教信仰是藏传佛教，汉人本土信仰则是教文化，两者不相同的况，藏民本不会使用什么秦枫木作为棺椁，以求登临仙界。

谢先章一听，直呼：“竟然有这样的事？”

许算心继续：“这是我在古玩市场听那些寻宝人说的，也不知是真是假，权当玩笑听了。没想到看见这小虫的相，竟然跟他们描述的一模一样，虽然无从考究，但大都差不多。而今发现的昆虫类繁多，可像这样奇特怪异，还能发光的简直闻所未闻。所以我想，这大概就是寻宝人中的‘红溶虫’。”

“那这虫现在这颗颅里，是不是意味着他的半应该在棺椁中？”顾玉岷问。

谢先章沉思，如果照红溶虫作为参照，据许算心的说法，这颗确实应该在墓葬棺椁之中。

可分离，不是有人把他的从棺椁里带来，那又怎么现在这里的？还有，红袍衣的面现的绳结又该怎么解释，这颗的主人到底是谁？

顾玉岷蹲在地上又仔细地看了两，似乎也发现了这一切本不符合逻辑，完全无法说通，回：“我觉得我们应该先清楚‘它’是谁。”

谢先章。

不断有虫从黑里爬，看得人生一搜刮肚的恶心。他一脚踹开门，：“我们得在洛扎仔细搜一遍！”

顾玉岷很赞同他的想法，跟着跨羊圈，：“我跟你一起去。”又问许算心：“那这颗颅怎么办？”

许算心用手指了指

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