顾缈兮开的免提，顾念之也听到了，暗想前面两都能理解也能到，缈缈不说话，也不是被人欺负不还手的包。

但第三吐槽太多，谁乐意和你这糟老亲近！

可你都说了是你推荐的，别人难不会由此看你们关系不错吗？当即提此疑问。

他桑嗤笑一声：“没见识就是没见识！”

嘲讽完了细说亚洲玄学协会历史，以及会的由来。

顾家兄妹听了大半天，略有绪。

所谓“玄学”，顾名思义指的是一切现有科学解释不了的现象，例如妖鬼怪和法术。

而“亚洲玄学协会”也是个夸张的说法，并不是四十八个国家、地区都有人参与，只包华国、印度、日本、尼泊尔、泰国这五个。

像什么哈萨克斯坦、土库曼斯坦这样的国家本没有形成系统的术法，都不够格知。

来西亚、越南、老挝等国虽也有养古曼童的传统，但只是乘，并无相应的传承，够格知，不够格与会。

可就算只有五个国家的玄学家参与，已经是世界上最大的玄学组织了，而华国的力量在其中是最的。

日本的术和泰国的降术都脱胎于家，无论他们再怎么辩称“青于蓝而胜于蓝”，源始终在华国。

佛法在华国也兴起得早，多少得僧潜心研究，带来了更大的发展，反过来影响了起源地印度和尼泊尔。

简言之，华国在亚洲玄学协会地位超然。

事实上，玄学协会本来就是由龙虎山第一百二十代张天师张罗起来的。

据说他宅心仁厚且目光远，早已看未来的世界建立在科学上，不忍各国各家传承被挤压得没有了生存空间，于守望相助的好愿望，遍邀各国同于一九三零年建立玄学协会。

当时除了华国各派，只有日本的贺茂家族分支和泰国一个养古曼童的世家参加，印度和尼泊尔是在十年后才参加的，偶尔举办会，地和时间都很隐秘。

协会设有常任理事，华国有两个名额，其他国家各有一个。

前段时间，他桑就是忙着和国另一个降师争夺这个名额，争赢了才有推荐新人与会的资格。

也因只需另外五个理事同意，只要她不主动说，别人不会知她是他桑推荐的。

至于理事们，他们必须保密，这是协会规定的。

听到这里，顾念之心中涌十多个问题，但他问的是困扰他十几年的那个：“原来华国真有大法师啊！那在几次大战的时候，这些人为什么不手？”

别说这问题幼稚，谁在少年时代没想过呢？

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