这两千名女，仅仅只是陈平一声谋诡计中的沧海一粟。

英勇的纪信最终建庙称神，无辜的女最终无声无息……】

张良咬了后槽牙，片刻后，他上前躬拱手，沉声：“陛既然将来会为纪信建庙，不若也为这两千女建一座属于她们的庙呢？”

张良着刘犀利的神，寸步不让……这两千女的牺牲正是陛无能、失败的证明。

可叹……如今的世，勇士的牺牲只会让世人觉得皇帝是明主，英勇的将士为英明的君王万死不辞。然而无辜女的牺牲只会让世人怀疑君王是否真的贤能……

所以为这两千名女建庙，相当于是把当时陛的无能定在耻辱榜上……

刘绷着脸，沉默良久，最终他抬望着天幕，：“善……”

1：“我多谋，是家之所禁，吾世即废，亦已矣，终不能复起，以吾多祸也……”这是陈平在生命完结前的自我评价。自《史记》

2：隋唐时期，民间已经形成祭祀城隍神的固定风俗，城隍神也由此成为了保城护民、惩恶扬善、监察万民、祛除灾厄的化。

在忠义仁的基础上，赋予了城隍神更广泛的文化涵，由此现了很多由当地名人名士作为城隍神的现象。

比如上海的城隍庙供奉的就是上海本地人秦裕伯，浙江义乌供奉的城隍神为项显佑，

杭州的城隍神为周新，苏州的城隍神为申君黄歇，北京的城隍神为杨继盛和文天祥，福州的城隍神为陈文龙和周苛。

【刘借助陈平的第三计终于得已逃脱，他逃到了成皋，但是由于成皋和荥城之间的距离不算远，刘怕项羽又来打他。

于是，他不敢久留在成皋，稍微修整之后，便跑回了关中。

而项羽那边，荥城成为一座孤城，附近的城池也一个接一个地失守，刘的整条荥防线彻底宣告溃散。

刘回到了关中，他再一次征集军队准备再次杀回去，夺回成皋和敖仓。

这时候他的谋士袁生提了建议，楚汉相争在荥一线僵持了一年多了，咱们汉军一直在那儿被项羽困着，一直被项羽着打，咱们应该改变方针。

袁生的建议是汉军应该领兵武关，项羽要是听到这个消息必定领兵南求战，到那时刘再沟垒，守不战，将项羽的大军拖在武关南一带。

如此，一来，武关接近关中，汉军后便是充足的粮后勤运输，相反，楚军则是远征，粮后勤辎重必定要耗费心神运送。

二来，荥那座孤城，被困守的汉军的大压力就可以得到缓解。

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