“清朝的律例当中有一项为‘光例’，就是专门打击‘恶设法诈索官民’的法律。”

【我记得小时候看电影，当时还那告状的人叫诉】

【所以一直以来，就不是一个好名词？】

【终究是我们光扛来所有】

【所以以后请叫我黄金剩斗士，不要叫我光谢谢】

看着耍宝的弹幕，伍华会心一笑。

但是很快伍华就笑不来了。

【说起来，咱们主播也是光吧？】

【显然啊，你看她每天晚上无聊地给我们免费科普，就知没有约会了】

【主播这兔怎么不笑了，是天生不笑吗？】

伍华：你猜我为什么不笑？

不笑的伍华用面无表这合适的表说着接来沉重的容。

“因为清朝初年的圈地、屠杀，对于各地的经济都造成了非常大的破坏，而后清朝的各项贸易也基本是官府、藩王、官员、豪商的经营容，虽然收获丰厚，但是普通百姓难以为继。”

“后世有一个普遍的说法，说康乾盛世，其实是番薯和土豆这些产良造就的盛世，如果不是有这些外来传，康熙乾隆年间饿死的百姓也不在少数。”

“有句能引发文字狱的俗话是怎么说的来着，康熙康熙，吃糠喝稀。”

康熙只觉得自己的养气功夫在逐渐上升。

“为了维护统治，不要还没坐就被赶皇位，顺治时，清朝就取消了原本明朝的‘三饷’的收取摊派，也就是取消了辽饷、剿饷和练饷。”

“同时，清朝还对税赋行了一系列的改革。”

“顺治初年，颁行《赋役全书》，规定据各地登记的土地、人丁数量和等级，计定田赋丁银的应缴数额，由于土地、人丁数量不断变化，《赋役全书》也需要定期修订。”

“在康熙时，对这项赋税制度行了改革，将原本地亩人丁征税原则，改为以康熙五十年的人丁数为征收的固定标准数目，‘盛业滋生人丁，永不加赋’。”

“这一举动，减缓了阶级矛盾，并且促使民回归，但是直到雍正时期，在一条鞭法基础上发展来的摊丁亩制度颁布，人丁赋税问题才彻底告别历史。”

【摊丁亩？这说法倒是比一条鞭法清晰多了】

不少改革家的dna都动了。

“雍正推行的摊丁亩，是‘令各省将丁之赋，摊地亩输纳征解，统谓之地丁（银）’，也就是将丁的税赋平摊到土地亩数中，和田赋合并征收，减轻了无地平民的负担。”

“但是

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