“成文后，正文未再被修改，但是附例条纹有所增减。”

“清朝的立法成就还是很值得肯定的，特别是他们开创地行了少数民族地区立法，例如《蒙古律例》、《回疆律例》、《理藩院则例》，都是据不同的少数民族生活习俗制定的规则。”

【忽然想起了香，所以香喜蒙丹，是不是因为蒙丹照规则可以不剃不是秃瓢？】

【前面的朋友你发现了华】

“除了行特别立法之外，清朝对于不同民族的刑罚也是不同的，也就是我们所谓的同罪异罚。”

“首先，肯定是确定自的优势地位，对于满族人犯笞刑的，可以改为鞭刑，要刺面的，改为刺手臂，犯了斩立决罪行的，改为斩监候，给你一个等待大赦的机会。”

“其次，对于支持他的民族，也有不同的优待，例如蒙古族，蒙古族聚居地发生的刑事案件，可以用财产罚代替刑罚。”

“清朝也承认蒙古、西藏等地落首领和土司对于隶的实质权力，发生命案时也不认为需要作为谋杀理。”

【其实就是不能达成实际统治，所以只要对方的领表达臣服就给予一堆优待】

“清朝还有一个非常有特的刑罚原则，就是对于自首的凡人的减免。”

“在我们现代，有自首节的，从轻减轻判决，在以往朝代也有类似的制度，但是清朝特殊在，从嘉庆朝开始，犯人如果逃狱后又重新回来只手的，照原本的罪名罪减一等。”

【等等，这不是鼓励越狱？】

【这样一搞，别是不是真的想要越狱，都会越狱吧？】

【老实坐牢，牢底坐穿，一朝越狱，轻罪释放】

“除此之外，清朝的存留养亲制度也行了限制，对于独生，如果原本就到招惹是非、不孝敬父母的，清朝认为即使留他的命也不能达到养亲的目的，所以一律死，并且对于故意杀人两人以上的，也不允许存留养亲，杜绝有社会危害的重刑犯因为这一政策受益。”

【这才正常，我之前就有想过推理案件中的换杀人，如果犯人为了不死，和其他犯人换杀死对方的兄弟怎么办？不是独生，制造成独生】

【可怕，忽然意识到，兄弟都死了，也是独】

【这样稍微合理一，其实最好的是官府对老人幼儿有扶养政策，该杀的人都杀了就是】

清朝之前的人看到“兄弟死了，也是独”这话，不由心惊胆颤。

难竟会有人为了钻留存养亲的漏，杀死兄弟侄不成？

前面这些人讨论的只是不生儿之类的话语，还没有这么血淋淋。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>