“河中都是小船载着商品川不息，路上行人肩接踵，一副闹大市场的模样。”

“南宋时期《梦梁录》里记载，南宋临安市场上的商品多达414，几乎可以达到现代综合商超的商品类，可以说只有想不到，没有买不到。”

“《东京梦华录》当中有一卷专门写了当时的州桥夜市，说夜市一条街上，有鸭鱼等多，各小吃摊比比皆是。”

【饭、熬、脯、野狐、肚肺、包、、羊……】

【有饿了】

【还有冷饮、木瓜、绿豆沙、细粉、荔枝膏……】

【弹幕是来报菜名了吗？】

别说，很多人看到这些菜，都没忍住吞了，有北宋人没忍住揣上钱打算门买来吃。

伍华看得也有饿了，但是直播中不方便吃东西，只能暂且忍住，但是饿了的伍华也没办法继续小吃的话题，于是为了抵抗嘴馋肚饿，转移话题：“之前我们提到大相国寺，那里也有非常著名的集市。”

“大相国寺据说一个月能开8次市场，平均三四天就搞一次大集，这个频率比现在电商平台搞促销还要频繁，据说还会有很多外国商人聚集在此，市场商品非常繁多。”

“据专家们对于宋朝经济历史的研究，宋朝之前的寺庙主要是通过占据大范围的土地来获取财富，比如说当时梁武帝就给寺庙贡献了许多土地。”

“很多皇帝的灭佛改革，也是因为寺庙成为了当地的大地主，但是僧侣都不税，寺庙的田地也不税，国家税收大范围失，动了皇帝的利益。”

“只要是个正常的皇帝，都不会和梁武帝一样笃行神佛，在皇帝们看来，神佛应该是一个很好的统治工，但是绝不能是一个很好的避税工。”

“宋朝的寺庙却和之前的朝代不一样，在宋朝，寺庙经济开始向寺庙手工业和商业发展，这也让寺庙容纳了很多贫困残疾老弱人的同时创造了足够多的经济价值。”

“因为手工业一般为劳动密集型的行业，所以也需要更多的从业人，寺庙日常济慈会帮助独的女、年老无人奉养的老人、被遗弃的孩童、难以独自生存的残疾人，正好完成了手工业人的集聚，在创造经济价值的同时消化了这些弱势群，为国家财政减轻了负担。”

“而在宋朝寺庙的集会上，师傅们会售寺庙中的，以及师姑们制作的朵、绣件、珠翠、帽冠，而且据《东京梦华录》的记载，和尚尼姑和士们还会讨价还价，‘虽百分，莫不咄咄而辩’。”

“别看是寺庙的市场，各也是照卖不误，据说还有和尚海类卖，各颠覆对

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>