“九品中正制，是曹的儿正式提的，他规定了中正官照家世、才能、德行，讲人分为上上、上中、上、中上、中中、中、上、中、。”

“我们后来所说的上品无寒门，品无士族，说的就是一二三和七八九等，毕竟后来有名望的中正官都是自己人，难还会给自己人差评吗？”

“在这人才制度之，魏晋的立法中现八议和限制连坐范围就是非常正常的事了。”

“因为当时的地位可以通过血脉传承，世家和皇族一样世世代代享受荣华富贵，作为人上人的世家，又怎么能忍受自己和其他人一样被律法判刑呢？”

“那时候世家主打的就是皇帝能的我们都能，皇帝不能的我们也能，我们的血脉于司家皇族的血脉，我们才是这世上最贵的人！”

“八议的制度大家之前都听我说过了，这就给了世家非常多违法的空间，方便了他们土地兼并、圈养家丁打手，形成地方武装。”

“后来隋唐时期，事实上是各个地方的世家和他们支持的势力打脑浆，都说真正的农民起义只有瓦岗寨，还很快就被豪族世家窃取了其中的权力。”

“一直到唐末农民起义，才一把送走了盘踞近千年的世家。”

“至于说连坐制度，也很好理解，既然福利和权力是通过血缘联系享有的，那么罪名也可以通过血缘联系一起安上。”

“毕竟那时候的制度注定了一个世家，包括他们的姻亲都是同脉相连，同仇敌忾的存在，搞一家，就要把他的亲朋故旧搞净，不然会害怕报复。”

“毕竟总不能刚刚杀死东那家，转就把他老婆的表弟任命为侍卫吧？皇帝也怕死的。”

“皇帝想要这么搞，世家能让吗？”伍华说着：“要知世家互有亲，我老婆和她嫂她妹妹她她姑姑她侄女，六个女人嫁了六个世家，一起连坐，能杀光几千人……”

“男人被杀了妻可能不会恨皇室，但是孩被杀了母亲，那就不好说了。”

“因此，在魏晋时期，连坐的范围反而一步受到了限制，特别是关于妇女的连坐规定行了修改。”

“汉朝律法规定，妇女的娘家或者夫家犯罪，她都要受到牵连，但是《新律》规定，妇女未嫁从娘家，嫁从夫家，且连坐不及祖父母和孙辈。”

“在这况，即使犯罪连坐，也只会连累自己的父母、兄弟、女，一步缩小了连坐范围，世家人员也就能够得到保存。”伍华说着：“毕竟照朱元璋那满门抄斩诛九族的法，中央朝堂一天之就没人了，因为所有的官员都在九族之……”

“说到底，就是世家利用自己的权

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