“说起这一，”伍华突然说：“我之前看到过有人谋论，说是如果觉得税负过重，就搞死一个前妻之，或者收养过继的儿，然后再杀了他妻伪装成自杀的样，家里就可以吃人血馒免税了。”

听到这个说法，刚刚批了一批贞节牌坊的朱棣整个人大震惊。

“我觉得明清的统治者真的要好好考虑贞洁牌坊这么个政策，这玩意儿不仅减少了人和劳动力，还减少了税收啊！”

“要知，一个育龄女，如果再嫁，至少还能再生两三个孩，孩大未来又能为国家税收作贡献，但是如果有了贞洁牌坊，人也没了，税也没了，除了让儒生平时一，好在哪里啊？”

这里已经到了伍华最擅的环节：以利动人。

我说别的你们不听，这都涉及到你们的切利益了，皇帝们不动作起来？

不明君昏君，谁不需要钱啊？

明君的赈灾、军饷，昏君的园林、皇陵，哪里不用钱？

伍华心想：这样还不能拿你们？

对付贞节牌坊，咱必须要用法打败法！

伍华这么说的时候，君王们都思考了起来。

也有人在发弹幕。

【穷人生了也养不活那么多孩啊】

【没有地，变成民岂不是反而让国家动？】

伍华也看到了弹幕。

这些弹幕说的是事实吗？

分况，是这样没错。

穷人生了太多孩养不活，在古代是很正常的事。

甚至这分穷人还不算是真正的穷人，因为能生娃代表有妻，而古代，能生育的女也是一等价。

但是伍华原本的目的，就是为了让那些守寡的小有活去的可能。

“明清可能会有帝王会觉得，人也不需要那么多，我大明大清几万万人，还不够用吗？”伍华说着。

“夺少？”李世民的音都变了：“几万万？”

这时候的李世民还没有贞观之治的成绩，唐朝初年民生凋敝，隋唐演义的背景之，是不堪傜役重负的平民，也是战求活的众生。

作为一个心怀伟业的君王，听到伍华的话，李世民恨不得抓着明清的人说：“你们不用人，不要寡妇再嫁，倒是把她们送给我啊！我真的很需要！”

着急起来的时候，李世民连“我”的自称都说来了。

馋并且不理解的不止李世民一个人。

嬴政虽然很稳重，但是嬴政很馋。

为什么有人会觉得人多了不好呢？始皇特别不理解：

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