“西周初年，周公制定了周礼，就是孔特别推崇，秋战国时期说礼崩乐坏的那个‘礼’。”

“礼一开始是祭祀仪式，后来周公将其行了扩展，将政治、经济、军事、文化都包其中，建立了统一规范。”

“周礼分为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼，对我国后续立法有着非常远的影响，比如说凶礼，就规定了丧葬的时候，死者亲属照亲疏远近需要尽到的不同义务，而后续亲属之间的犯罪，也都是照这级别来确定是从轻还是从重。”

“而且守孝制度在周礼的规定中非常繁杂，我们现在说的五服其实都是源自于周礼。”

“周礼规定，五服中最重的是‘斩衰’，一般是臣为君王、儿为父亲、承重孙为祖父、妻妾为丈夫穿的服饰，承重孙指的是嫡生的嫡孙，在嫡已经过世的时候，嫡孙承担父亲守孝的义务，看表面意思，就是承担家族祭祀重任的孙。”

“我们最常看到的守孝三年，指的就是斩衰，在这期间，不能宴饮玩乐、不能夫妻同房、不能参加科举、不能当官，受到诸多限制，如果这个时候违反规定，是会被认定为不孝的。”

“我记得张居正后期遭受非议，就是因为在改革的关键时期他父亲过世，然后他被‘夺’，夺是当时封建王朝认为这个官员非常重要，不能让他回家守孝三年，就会夺让他继续担任现有官职。”

“古往今来，武将夺比文官要多得多，毕竟不能因为武将的父亲过世，人家外族人就不来攻打了，那人都来了，你要把对方打退，肯定就要能作为的将领啊，符合条件的将军就那么多，只能夺了。”

“一般况，武将被夺都不会被攻击，但是文臣就很讲究了，一来是文臣更讲究礼制，而来是文臣中真正不能替代的职位很少，”伍华说着就摇：“张居正当时应该确实是走不开，但是也因此名声坏了。”

听到伍华的话，还没开始推改革的张居正怔忪：父亲竟然没几年寿数了吗？

伍华又继续说：“五服制度中第二等的守孝程度，就是齐衰，服孝一年，包括非承重孙对祖父、丈夫对妻、侄对叔叔和未嫁姑姑等。”

“第三等大功，主要是为堂兄弟堂妹、已嫁姑姑，九个月。”

“第四等小功，为叔祖、堂姑堂叔伯、外祖父母、舅舅姨妈，五个月。”

“最次是缌麻，为族里尊亲属、外孙、外甥、岳父母、表兄等，三个月。”

“这其中还有不同的讲究，比如已嫁的女儿妹和未嫁的女儿妹，涉及的就不同，父亲过世后给母亲守孝和父亲在世时为母亲守孝，又截然不同。”

“稍微对比一

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