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第66章(1/2)

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“而且我之前说八议官当的时候不是说了赎刑吗?”伍华嘿嘿一笑:“我这么一说大家应该就猜到了,是的没错!夏朝也有赎刑!”

“惊不惊喜,意不意外?”

看到伍华一副“你们是不是大吃一惊”的表,弹幕起了逆反心理。

【不惊喜不意外】

【统治阶级的意志嘛,正常作而已】

也有古人发弹幕【《尚书·吕刑》记载:训夏赎刑。】

看到不合的弹幕,伍华只能摸了摸鼻,说:“确实,据历史记载,夏朝已经有赎刑了,而这些赎刑也是专门针对隶主贵族设置的刑罚,只能说建国之前几千年,特权无不在。”

“关于隶制的夏朝为什么隶主能够赎刑,我就不用多说了,大家懂的都懂,之前已经说过很多遍了,刚刚弹幕也有观众说了,”伍华说着:“总之,就是不需要意外的一件事啦。”

“目前历史上关于夏朝的刑法有所记载,但是当时的民事、商事法律罕见记载,所以这一分我们就直接过,给大家说说夏朝如何开展司法。”

“《礼记·月令》有记载,夏有大理,主掌审判。”

“不知我们直播间有没有来自大理的朋友,”伍华莫名被戳中笑,笑了,笑完之后又赶:“其实后面朝代的大理寺也主刑狱,大理寺大家算是比较熟悉了,不知有没有人思考过为什么会叫大理寺,其实就是源于更古老的时候,主司法的最官叫大理,其他司法官则是叫理官。”

“除了有专职法官之外,夏朝也有专门的监狱,被称为‘夏台’。”伍华继续照准备好的课件解释:“《史记·夏本纪》里面就有记载,召汤而囚之夏台。”

“这么看来,商汤和周文王都是坐过监狱的人,但是人从历史中能够得到的教训就是人永远都学不会教训,所以帝辛也没懂什么叫斩草不除又生,自家老祖宗都是从监狱里面逆风翻盘,你怎么还放着周文王的儿们在外面,你睡觉的时候安心吗?”

华这么说的时候,维存在还在庆幸:“还好我只链接了秋之后的朝代!”

说完这话,伍华倒是没有过多发表见解,毕竟那时代史书都只有寥寥几笔,说都没什么好说的,总不能把封神演义当作正史来说吧?

因此,伍华很快就把注意力转移到自己的大纲上了。

“夏朝的法律其实还是很简单的,没有后世律法那么多奇奇怪怪的容,如果说有什么专门值得一提的,就是夏朝也有关于不孝的罪名?”

“依据是《孝经·五刑》说‘

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