蓥华寺的和尚被急了，将寺庙改名为普照寺，希望用个响亮的寺名来压过对方。

雪山寺的僧人认为，普照寺与雪山寺的名字相克。因为在太普照之，雪山焉能不化？

于是急忙更换寺牌，将雪山寺更名为“乌云堂”，意在用“乌云”来遮挡光的“普照”。

普照寺的僧人见了，赶把寺牌取来，在寺名前面加一座山，换成了“青峰山普照寺”，意在用的“青峰”来阻断对方的“乌云”。

雪山寺历代僧人都喜好练武，掌门的承传方式很特别。不像其他寺庙那样传承袈裟衣钵，而是像江湖帮会一样传承信——“啸云剑”。

“啸云剑”不足两尺，剑鞘和剑柄镶有七颗宝石，为雪山寺镇庙之宝。方丈须据有“啸云剑”，才能成为雪山寺之主。

可是“啸云剑”被盗走后，雪山寺方丈自责退位，发誓不寻到宝剑绝不回来，从此杳无音信。

雪山寺也从此衰落来，一蹶不振，最后被普照寺兼并了。

据说，后来普照寺的和尚，在雪山寺周围又挖了一窖金银。方丈用挖来的金银买地建庙，最终扩建成了现在的规模。

渡边分析，狡兔有三窟，大西国的财宝绝不可能全集中藏匿于雪山寺。和尚从地窖中挖掘来的财宝，可能只是张献忠旱藏财宝的一分。

渡边想起了“四川一群羊，二藏。”那首童谣。心想，四川有一群羊，而不是一只羊。童谣暗示张献忠藏宝不是一个地方，而是有多地方。

他一步分析都江堰周围的系，从大雪山上化来的岷江，通过都江古堰的“鱼嘴”一分为二，到游又合而为一。

如果把都江堰看成是“二”，那“一群羊”就藏在青城山里面。

渡边决定，带考古队到青峰山的村民家里住来，然后到青城山和岷江域去详细考察，彻底清普照寺之谜，以便找到张献忠的旱藏财宝。

渡边在张老汉家住了几天，慢慢和主人家混熟了，渡边请张老汉喝酒，顺便向其打听普照寺之谜。

张老汉乘着酒兴，向渡边讲了一个在青城山一带传的民间传说，那是青峰山一坨鹅卵石的神奇故事。

据传，张献忠曾派人将财宝埋到了，财神赵公明羽化之地——青城山神仙，并在“杀人谷”将藏宝人员尽数杀死灭。

后来财神菩萨赵公明显灵，将神仙门关闭并上了锁。顺手把钥匙丢了岷江，钥匙上化成了一坨鹅卵石。

谁若想神仙里取宝，需要用鹅卵石钥匙，并念咒语，才能打开神仙的门。

过了若年，青峰山的田坝里，有一坨从岷江河滩上掏来的大鹅卵石，随便丢在地上，没人把它当回事。

老乡耙田时常常用来压耙，随用随拿，不用就丢弃在路边，谁也不觉得这个石有何特别。

有一天，村民李老三正在耙田，一个外地人站在田坎上，望着那坨鹅卵石神。

李老三问：“老乡，你看啥嘛？”

外地人问：“哥，你那块压耙的鹅卵石卖不卖？”

李老三觉得奇怪，这人是不是发癫了？竟然要买那坨毫不起的鹅卵石？

便随答：“只要哥肯好价钱，啷个不卖呢？”外地人忙从上摸三个银元递

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