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龙归龙位，虎归虎台。

本袍哥的经典文献《海底》，唐泽富梦都想把它到手。

郭永泰仿“天地会”的形式，在四川成立哥老会，自己成为袍哥总舵爷。

列位看官，《海底》是袍哥们供奉的圣经，其来源颇为神秘。

后来，哥老会在四川城乡到建立组织，并照《海底》书中的规章制度发展和理会员。

据袍哥文献《汉留全史》记载，郑成功抗清失败后撤到台湾。

因该书来自海底，于是定名为《海底》，袍哥又称该书为《金不换》。

那天，唐泽富独自一人去闯三关。

唐泽富走山堂，启一看，山堂戒备森严。

清康熙九年，郭永泰带上《海底》，到川西的雅州开“忠山”袍哥码，发展有会员四千多人。

山不转转，船不行淹。

唐泽富与张大发商量，准备一起去攻打山关的“忠山”，想用武力抢劫《海底》。

可以号令全川的袍哥，我唐泽富就成了四川真正的龙大爷。

兄弟光临敝码，招待不周，礼数不到，请多多海涵！

唐泽富打听到郭大贵是郭永泰的后人，他推测郭大贵家里一定藏有《海底》。

他把最重要的文件《金台山实录》，密封在一个铁盒里，然后扔了大海。

并拜见正堂三爷、事五爷、及六弟、八弟、九弟和老幺。

启一看，在座的有会过的，有没有会过的。

坐在“忠山”把椅上的老者，大约六十几岁年纪，白的发面，两只睛炯炯有神。

唐泽富判断，老者肯定是舵爷郭大贵。

包了袍哥的各规章制度、仪式、茶阵和隐语切等。

有人统计，四川哥老会鼎盛时期，有袍哥三百多万人，“嗨袍哥”成为一社会时尚。

可是张大发认为郭大贵势力很大，对《海底》必定会重保护，因此不愿随他去抢劫。

唐泽富上前一步，向郭舵爷行了个歪歪礼，然后自我介绍：

郭舵爷起站在神台前，目光锐利地瞄了唐泽富一，然后开说：

唐泽富决定单，我要用诸葛妙计夺取袍哥圣经《海底》。

在幺师（堂倌）的指引，找到了“忠山”袍哥山堂。

兄弟小码，今来到贵龙码，拜见郭大爷。

可是大家都没有真正见过《海底》，避免不了会以讹传讹。

他到“忠山”袍哥码后，通过“三把半香”手势和隐语切沟通。

他与追随者在金台山结盟立誓，互相结为兄弟，成立反清复明的哥老会组织。

天弟兄一家，四方好汉同室；

神台正中挂起关公神像，面燃起红烛香，袍哥排号依次或坐或立。

他上前照袍哥礼仪，拜过郭舵爷，然后向山堂各位兄弟行礼。

郭永泰将《金台山实录》原件加以编辑，包装成哥老会的典籍。

后来，一个大陆渔夫捞起了铁盒，被四川人郭永泰价收购到手。

由于袍哥之间，主要靠《海底》中规定的手式、茶阵和隐语等行暗中联络。

清军攻陷台湾后，郑成功的军师陈近南怕哥老会的文件被清军抄走。

因此，他想如果能把《海底》到手，自己就掌握了话语权。