到此就会明白，为什么频婆娑罗王要祈请大目犍连尊者与自己授八关斋戒了。

同时也更刻地认识到，佛权巧方便设立戒定慧三学，目的就是为了对治众生的本惑业。

成实论云：戒如捉贼，定如缚贼，慧如杀贼。

贼，指贪嗔痴三毒烦恼，因为烦恼能劫夺修行人的功德法财，侵害慧命，所以被比喻为贼。

华严经说：“戒为无上菩提本，应当足持净戒。”

大智度论里也有比喻：舍弃戒法而别求圣，就像鸟没有翅膀却要飞翔，人没有舟船却想渡海一样，这怎么可能实现呢？

佛说了这么多来劝勉，实在应该恤佛的悲心，对于戒法用心会，信受奉行。

所以，这些故事怎么样啊！”玄奘法师问。

“好，讲的好啊！”

“再讲个故事啊，没有听够啊！”

“再讲一个故事。”?西门飘雪说。

玄奘法师继续说：“我再讲一个故事了啊！”

范大福说：“不行了，玄奘法师如果你在这么讲去，我们在都得被你给讲倒了。”

“换一个人讲故事啊！”范大福说。

“我讲一个故事吧！”李淳风说。

作为西汉的开国皇帝，汉祖刘在历史上的名气还是相当的。

刘还没起事之前，只是沛县一个小混混，整日好吃懒，在家中几兄弟中最不让人省心。

刘从小就仰慕魏公信陵君无忌的为人，一直想投奔信陵君，门客。

他离开家西行到了大梁，可那时信陵君已经去世了。

恰好，信陵君的门客张耳在招纳门客，刘听说以后，便赶到外黄投到张耳门，两人成了知己。

也就是说，此时的刘只是张耳的小跟班，但是多年后，时过境迁，张耳却成为了刘的手，这又是怎么回事呢？

刘了张耳的门客以后，就多次去外地看望张耳，为他办事。

秦始皇灭了魏国以后，听说了张耳和张耳好友陈馀是魏国名士，就悬赏千金捉拿张耳，五百金捉拿陈馀。

张耳因此而成为秦朝的通缉犯，他的门客全散去，其中就包括刘。

在那之后，刘从外地回到了家乡沛县。

秦朝末年，陈胜、吴广掀起了反抗暴秦的农民起义，张耳和陈馀都投奔了起义军，被任为左右校尉。

陈胜在陈县称王时，张耳劝义军大将武臣在赵地称王，为赵王，张耳即为右丞相。

后来，赵王被将所杀，张耳因耳目众多逃过一劫。

事后张耳及时招募未反叛的士兵数万人，拥立赵国后裔赵歇为赵王。

秦朝派大将章邯攻张耳等人，张耳被围困在鹿。

当时，被张耳视作“刎颈之”的好友陈馀正拥兵数万驻扎鹿城北，为解鹿之危，张耳派人冒生命危险城向陈馀求援，结果却遭到了陈馀的拒绝。

后来，项羽率军大破秦军，鹿安全了。

事后，张耳约见陈馀，两人大吵了一架，张耳不再信任陈馀，而陈馀也负气了印绶，了兵权。

由此，张耳与陈馀失和而成仇。

公元前206年，刘灭亡了秦朝，项羽自称西楚霸王，

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