所以，这些故事怎么样啊！”

“好，讲的好啊！”

“再讲个故事啊，没有听够啊！”

“再讲一个故事。”?西门飘雪说。

玄奘法师继续说：“我再讲一个故事了啊！”

咱们书接上集。

玄奘法师继续说。

元帅听国王一说，觉得不好意思，无话可答。

沉默了半天才想起一个法，说：

“大王！你的法律上不是有一条说：无论什么人把他所的东西，或世界上最稀罕的东西送给国王，国王都要接受。因为国王会把更好的东西报酬给他。现在大王不但不贴我，而且还违背了自己所定的法律！”

国王有难於，的确这条法律是自己定的。

他想了一会说：

“我不能向无常的世间冒险，来追求世间过度的五。我要问你，我们这个国家里，谁最懂法律？你呢？我呢？还是人民呢？”

“当然是大王了。因为你了很多工夫去研究法律，同时你对各事，都是一个有能力的判官。”

国王就喜形於的说：

“那么，这件事让我自己来判决，你不应该导我陷迷途。我是一国的领袖，人民的好坏都会模仿他们的领袖。如果我放纵了自己的，胡作为，哪有资格领导和保护人民？我要继续人民的依靠，使我白璧无瑕的名字，永远留存在人间。”

全国人民知国王的德懿行，非常动，更加服从尊敬国王。

能克制自己的，而少知足，才能正，也才能登上修的阶梯，这位能克己的国王，后来成就了正觉的圣果。

是导人愚痴的，智慧可以克制，导人正。

如果心不认同别人的批评，先不要急着辩解“并非这样”。

心里若充满着自己的想法，那别人讲的话，有可能只听了个大概，甚至很多意思都听不见。

要学会放自己的见解和想法，静心聆听，不理解就多问，力争准确接收对方所要传递的信息，这样才能从中发现自己的盲区和漏，修正原有的认知，扩大自己的心量，更好地解决自己的问题。

别人的批评，不有没有理，在听者来看往往都认为是偏颇的、错误的。

其实，这恰恰是因为很难发现自己的问题，不会故意去自己以为错的事。

不要以为自己的理解一定就是对的，要学着站在他人的角度理解问题，学着放自己的执著，学着在不同的意见中找到解决问题的路。

虚心学习、谦冲自牧，是一个人步和成的重要素质，重心要放在自我提升、修学成上。

听闻的理，若不经过自己思维、实践，就好比病者背负着药，却从未服用，还是不能得到真正的受用。

从前有个愚人，到别人家里去客，主人设宴请他吃菜，他嫌菜肴的味淡了。

主人便在菜里加了盐，他尝后觉得味鲜好吃。

便心里想：“菜的味之所以很好，是因为有了盐的缘故。加那么一，味就变好了，如果更多加些呢？味一定更！”

于是，他便空大把大把地吃起盐来，不但没有尝到味，反而丧失味觉，也被盐烧坏了。

这个故事比喻是说明那些不知正确修行的外，听说通过节制饮，就可以得证果位，便盲目地断，或七天或十五天，绝修行，除了使自己饥饿疲困之外，无益于解脱之。

这正像那个愚人吃盐

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