魏王李泰端着酒杯，说：“我也给大家讲讲以前的故事啊！”

“不知大家听不听。”

“来一个，来一个故事。”大家起哄。

故事发生在，王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。

他家的旁边有一个小池，他常在这池里洗笔和砚台，后来小池的都变黑了，人们就把这个小池叫“墨池”。

大以后，王羲之的字写得相当好了，还是持每天练字。

有一天，他聚会神地在书房练字，连吃饭都忘了。

丫环送来了他最吃的蒜泥和馍馍，着他吃，他好像没有听见一样还是埋写字。

丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。

夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨的馍馍往嘴里送，得满嘴乌黑。

她们忍不住笑了声。原来，王羲之边吃边练字，睛还看着字的时候，错把墨当成蒜泥蘸了。

夫人心疼地对王羲之说：“你要保重呀！你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢？”

王羲之抬起，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。

我要有自己的写法，自成一，那就非苦工夫不可。”

经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写了一妍利的新字。

大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰的书法家之一。

千岩竞秀，万壑争。

草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。

从山上行，山川自相映发，使人应接不暇。

若秋冬之际，尤难为怀。

魏晋名士对浙东山赞羡不已。

风所及，有唐三百年，无数文人客踏歌而来，其中不乏如骆宾王、王维、孟浩然、李白、杜甫等诗坛翘楚。

他们自钱塘江，经浙东运河过绍兴、上虞，再溯剡溪，经嵊州、新昌，至石梁而登天台山，徜徉山，击节歌，为后世留了近两千首唐诗，形成了一条史无前例的唐诗之路。

除却峰隆峻、潭壑镜彻，产丰厚、足足兵，佛国香城、仙源踪诸因素之外，真正引唐代诗人连忘返的是对魏晋名士的追慕怀。

“夫有非常之境，然后有非常之人栖焉。”

魏晋是士族统治的时代。东晋以后，王、谢、何、庾等侨姓士族争相到浙东一带抢置田业，经营山居，隐逸于斯，待时而。尤其是王、谢家族位居士族之冠，书法艺术以琅邪王家为优，诗歌文学以陈郡谢家为先。他们纵意丘壑，优游林泉，探究玄理，率自适。

此时，山不再是纯粹的客观存在，而成为思想和的寄托。

王羲之修兰亭，诗书俱在，名垂青史；谢灵运伐山开径，行泽畔，传颂千古……所有这些，足以让大唐才俊接踵而至，寻幽访古，以开拓新的诗歌题材和文学境界。

唐代诗人之于浙东，不仅是佳山胜的游赏，而且是对魏晋风度与名士风尚的敬拜与追慕之旅。

不是仕途的失意，还是神的彷徨，都会在对前人足迹的踏寻和凭吊中，使心灵得到暂时的解脱、丰富和浸。

因此，我们说这是一条承载着诗意和神求索的文化之路。

“所以，这个故事怎么样啊！”

“好，讲的好啊！”

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