“《礼记》有云：一年离经辩志。童学一年，便可分句读，哪还需画蛇添足，志于文中？府君诏令，颍川荀氏，竟以两个未冠童赴宴，又献什么句读之术，分明是荀家，看不起府君，有意嘲讽！”

“听闻你是荀家神童，三岁能辩《论语》，原不过一个困于句读的童，竟还敢在大堂之上言及文教，实在可笑可笑。”

他说完，大笑三声，以示轻蔑。

不过，他独自笑完，整个宴席陷一片沉静。

无人应和，就是尴尬。

“句读之学，看似简单，却越研越发现其学问难。同一句话，句读不同，其文意则大相径。”荀柔在这一片沉寂之中，徐徐开，“贤君若不知，我试举一例，便能分明。

“家父读《左传》常惜其句读之不传，以致于今，文意多有争议。如《左传。哀公十七年》一篇：卫侯贞卜其繇曰如鱼窥尾衡而方羊裔焉大国灭之将亡。”

荀柔不歇气的背完，大大一气，脸微赧然，引得一片和善笑意。

他向众人颔首致歉，这才向儒生，“此句，不知君如何句读？”

“这有何难？”儒生冷笑，“慈明公连这样简单的文句也不知？实在让人大失所望。听好，此句读当是：卫侯贞卜，其繇曰，如鱼窥尾，衡而方羊裔焉。大国灭之，将亡。”

荀柔耐心听完，，“时却有此等读法，但家父以为，此句或可读作卫侯贞卜，其繇曰：如鱼窥尾，衡而方羊。裔焉大国，灭之将亡。

“所谓方羊，则屈夫之《招魂》彷徉无所倚，喻之不安，所谓裔焉大国，即临边之大国，君之读，则衡而方羊裔焉，此句作何解释？”

“……这，这繇词之言，常意不明，”儒生吞吞吐吐，“何必字字皆有实意，此二字，或只为语气之词，也未可知。”

他一说完，便听到堂中某传来一声嗤笑，顿时脸涨红。

“君所言正是啊，”荀柔非常理解的，诚恳，“若是当初便有句读标志，如今在堂上，君就不必与我一小童有此之争，不是吗？”

“这，你”儒生顿时被噎得说不话。

荀柔战告捷，也不追着打，微微一笑，充分现名门荀氏应有的礼仪涵养，“府君乃是弘农杨氏，有经学传家，定知句读常有难辩之，传之间，谬误颇多，若能对经书句读，勘定验校，行统一，实乃文化之盛事，后世之典范。”

已练就一喜怒不形于的杨彪，此时也不由呼急促。

他当然明白这意味着什么。

固然，用荀氏句读标识，会为荀家扬名，但他若能主持盛会，将各家异端统一，那

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