把自己的像刻在钱币上发行还是耻度太大了，谢晏在发现有族人悄悄雕刻自己的塑像来崇拜时，已经尴尬过一次，这回说什么也不能让阿斯尔再这么。

让货币通的方式有很多，最简单暴的就是直接回收民间的贵重金属，铸成统一规格的钱币后再发放回去。

间接一可以通过“财政投资”，譬如正在建设中的城墙工事，等新钱铸好便用它们来当“工资”，从首领的私产，勉算是“国库”里拨些粮和牲畜、布匹之类的通货，鼓励人们用这些钱币来行易。

难主要在确定兑换比例和调节价上，还有统一度量衡，以及最重要的，法律。

律法是社会运行的基础规则，确保钱币“价值”也需要权背书，赫勒人的法律还停留在习惯法的形态，尚未成文且没有固定的执行标准与机构，幸而民风淳朴剽悍，倒也刚好自洽。

但随着生产力发展和社会步，不说步到多么先的程度，至少要先过渡到封建社会吧？那还是得要有一完整的政和法典，以此为基准再慢慢改革。

这些东西还不能光靠谢晏凭空生造，须得据赫勒的社会现状和传统习俗来定。

阿斯尔已传书给各大族老，将从前的习惯法整理成文字，并收集所有可行的意见，汇总后编撰修订。

又是一个大工程，谢晏只希望能够在城池正式建好的那一天完成，在那之前，便先颁布临时条例，养成人们遵纪守法的好习惯。

市集的位置设在聚居地东南侧的一片空地，现在的王到新城址的必经之路上。

早晨谢晏和阿斯尔发去视察城墙时，那里还没有摆多少摊位，再回来时便已人群熙攘，各式小摊鳞次栉比，闹极了。

摊主们大多用毡毯铺在地上，席地摆上货，也有带矮桌和支架搭篷布的，里面卖什么的都有，常见的手工制品，如角梳、带和帽之类的，还有锅碗瓢盆等日用品，或是戒指项链一类的饰和制衣的布匹。

自然也必不可少，卖得最好的就是鞍与镫，此外最受迎的摊位便是卖吃的。

虽然金贵的香料暂时还属于“可敦特供”，但自从油和糖的产量提升后，聪明勤劳的赫勒人也自发创造不少新鲜的法，油脂和蜂、酸的香气飘散在集市上，引诱着人们往那摊的方向走。

谢晏也循着味去了。

他把纸的方法传授给工匠，有愿意学习的族人，亦可到工坊来学徒，书写用的纸原料是桦树和麻，还有用草的草纸，市集里亦有卖纸的。

这些纸文化传播的作用还没显现，其他

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