“真经,需要真元
动,不行。”
“儒门浩然正气,非儒门修士需要赤之心才能
动?我有个
的赤
之心啊。”
“大日如来神掌,佛心斩业,六字真经,这些对邪祟的克制都很啊!可惜,都需要佛元才能
动。”
书山之中,白东临翻看着各神功秘籍,他发现
修的秘术对邪祟的克制
不
,至少对比气修明显要弱得多,也可能不是没有,毕竟真正厉害的
修功法秘术全
都在碑界之中。
而气修的神功法术就不一样了,不论等级低,全
扔在书山里面,比如那大日如来神掌,绝对不比碑界里面的神功差!
不是自己系的所以就不重视吗?或者是得来太不费功夫了,才这么不珍惜吧。特别是儒门的功法秘籍,多如繁星,仅次于
修的功法秘术了,应该是书山当初自带的吧。
这些神功秘籍都很诱人,但是几乎都有修炼的前提条件,修炼系不同
本没办法使用,不过不
有用没用他都全
烙印
灵魂了,万千大
,殊途同归,还是
有参考价值的。
白东临闭目思索,克制邪祟的方法一定是要找到的,他不允许自己有这么明显的弱,实在不行就
贡献积分去碑界了。
忽然灵光一动,气修修,一个侧重气,一个侧重
,但是它们都有一个共同
,那就是都要修炼神魂的!
意念一动,沟通手镯检索与灵魂相关的功法秘术,一片红浮现脑海,比之其他功法秘术红
要少得多,看来灵魂类的秘籍很珍惜。
灵魂,对于任何系都是非常重要的,可以说与后期的每一个境界都息息相关,气修需要踏
元神境,
修需要踏
神纹境,才能正式的修炼灵魂。
前期都只能行基础的温养,白东临也只是取巧,利用灵魂神通引导
化能量提前
行了灵魂修炼。
他修炼的《神铸
真经》就有修炼灵魂的方法,不过得等他踏
神纹境,也就是说他不需要特意寻找修炼灵魂的功法,只需要寻找能基于灵魂施展的法术!
白东临将书山数千本与灵魂有关的秘籍都看了一遍,最后选择了两门觉最厉害的。
一门是《地藏菩萨本愿经》,是佛门无上超度经文,可以超度怨魂,化解怨气,对邪祟克制极
,不需要佛元
动,以灵魂颂念就行,但是需要施法者
备
的佛
,对佛法要有极
领悟。
第二门是《太乙救苦救难天尊超度经》,门度人经,与本愿经大同小异,但是施法者需要对
教经文有
的领悟,需要通读
藏,这些都是最基本的。
如来,地藏菩萨,太乙天尊……
白东临目光邃,从他
圣宗之后,接
的东西越多,越发现这个世界问题很大啊。
意念化刀斩掉杂念,自己只是一个萌新小修士,大佬们的事没必要去想那么多,老老实实修炼变
就是。
只不过以后需要更加小心谨慎,隐藏好自己的秘密,以免不小心踏大佬们的棋盘,从此
不由己。
不再胡思想,通过检索开始大量拓印佛经
藏,这些虽然不是修炼功法秘术,但是都蕴
某些大
真理,哪怕不是为了两门超度经文他有时间也会看的,趁此一并复制粘贴
灵魂
,反正他的灵魂今非昔比,容量大增!
接来的几日里,白东临一直待在书山,颂佛经,读
藏。书山里面对领悟能力的加成还是
的,他才
账一大笔贡献积分,一天两百他还是消费得起的。
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