“我见陈文海经常读列著作，也想读读列著作，于是，就从政治老师那里借来了这本书。”对杨冬生说完这几句话后，田福贵又转对陈文海说：“列著作简直就是天书！你是怎么读懂的呀？”

“令人费解的是，像田胖这样的文盲，为什么场偏偏要那么相信他！”

田福贵来到张老师家对他说：

张青山眨了眨，然后皱着眉问：

“我们茶场来了一个上海人，经常读那本《共产党宣言》。”田福贵皱双眉，“这小整天不好好地活，却喜读列著作！他到底是什么意思啊？”

“陈雅丽说得对，我们现在都是接受再教育的对象，要小心，千万别让他们抓住小辫！”韩素梅对张建国说。

“他只上过两年小学，你别跟他一般见识！”

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“你说得太对了！”陈文海神肃然地说：“我们应该用列主义理论指导我们的革命实践！”

“那有什么办法？主席的话我们能不听吗？”王雪纯说。

“克思是有史以来最伟大的思想家，他所创立的克思主义理论从本上改变了人类历史的程！”

“我看你经常读这本书，你是不是特别喜这本书？”

“刚才，你是不是又在跟田胖吵架？”

“刚才的话题牵涉一个很奥的理论问题，不是一两句话就能说清楚的！”过了一会儿，陈文海又说，“报刊杂志上有不少关于这方面的理论文章，如果你们兴趣，可以去读一。”

“你看得懂吗？”

“是这样的！”张建国摆一副学者的架，“正是由于这一，克思遭到了整个资产阶级的攻击，然而，他的学说是任何人也无法驳倒的！”

“不是我要跟他吵！他动不动就贬低陈文海！”张建国气愤地说：“他把陈文海贬得分文不值，我能装聋作哑吗？”

“你为什么不说话？”张慧芳对陈文海说：“你不是能说的吗？这会儿怎么变成哑了？”

“你说，我们都是有文化的人，为什么偏偏还要接受文盲的再教育？”

田福贵把从张青山那里借来的《唯主义和经验批判主义》带到了山上。

这时，陈文海过来了，张慧芳问：

一天晚上，张建国见陈文海又在读《共产党宣言》，便对他说：

“我就是靠反复读才慢慢读懂的。除此之外，有关列著作的辅导书也帮了我很大的忙。”

“能把你的那本《唯主义和经验批判主义》借我看一吗？”

“我当然看不懂，可是没有关系呀！”田福贵笑着说：“我是拿着这本书摆摆样的，你以为我真的会去读这本书？”

“没想到你还懂列主义理论！”韩素梅对陈文海说。

来，而张建国呢，则每天晚上在煤油灯他的数理化习题。

杨冬生对他说：

“我喜读列著作。”过了一会，陈文海问：“你知克思主义的三个来源和三个组成分是什么吗？”

“我们俩经常在一起探讨列主义理论。”

“我的兴趣很广泛，无论是社会科学还是自然科学我都喜！”

这时，陈雅丽、王雪纯、韩素梅、张慧芳过来了，陈雅丽问陈文海：

2022年2月2日修改

“不会吧？”

他把这本书在杨冬生面前晃了晃。

“那不是吗？”王雪纯指了指远，“你们看，他好象正在跟田胖吵架。他们俩就喜吵架！”

“我当然知啦！克思主义的三个来源不就是德国的古典哲学、英国的古典政治经济学和法国的空想社会主义吗？克思主义的三个组成分不就是哲学、政治经济学和科学社会主义吗？”

“场只上过扫盲班，跟文盲差不多！”

过了一会儿，张建国过来了，陈雅丽对他说：

“我们到农村来真是太亏了！”张建国越说越来气，“堂堂中毕业生，竟然还要到这破地方来接受这些文盲的再教育！”

“你还不相信？你不相信可以去问张建国！”

“唉，张建国呢？”

“你怎么想得起来把这本书带来？”

“昨天晚上，你是不是又跟张建国在一起探讨列主义理论了？”

“你小声行不行！你的这些话如果让他们听到了，他们不批判你才怪呢！”

“这我就不懂了。你嘛要这么呀？”