“你的【后仁】是什么模样的？”

天为公，选贤与能，这是大同社会的纲领模样。

太渊王朝这边许许多多的弊病，都能用天为公这四个字得以解决！

“我儿陈岳，有人皇之资！”

陈岳看到这些后，说：“人世间本来就是千姿百态的，一些不愿意学习的人，人家自然有他心中快乐的地方，有他心灵的寄宿之，也不用给予破坏，让人必须要学成圣贤。”

大同社会的构想，也是另一个世界儒家的本追求。

陈岳每念诵一句，神就震颤一分，待到陈岳将这一篇文章全念完，整个神之，一片山呼海啸！

此时此刻，神第九重。

陈博在得知陈岳撼动了第九神之后，脸上有惊喜，也有担忧，这固然是表现来了陈岳的资质，但是也可能，让陈岳背负一个前所未有的责任。

陈岳将这些倾诉来，这也是陈岳心中本意，本就没什么要隐藏的地方。

“故人不独亲其亲，不独其，使老有所终，壮有所用，幼有所，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”

但是那地方已经空落落了。

“大之行也，天为公！”

那神询问。

这些都是奔着陈岳心中的大同社会而去的。

陈岳的了一气，想到了当朝的皇帝，想到了今后造反，也想到了今后天间应该是什么模样。

“人的聪明才智和人的善良凶恶，不必刻意的寻求统一。”

这是大同社会的基本特征。

直接给你们来红，你们恐怕会觉太激了……

儒圣在创造文的时候，是模仿了神，创造了文，也是从第一层到第九层。

如果真有行善政的王者，也必须要连续的施行三十年，才能够让社会拥有本质的变化。

“选贤与能，讲信修睦。”

“虽然我也很喜人人如龙这个设想，但是这个设想需要一个好的社会久运行，才能够到达。”

三个座位，应当是上古的三个人皇。

他在一开始创办了东林周刊，然后将钱分给更多的人，还有后来创造的东林书堂，让贫寒学得以读书，以及后来创立的养济院，让老人能够有所抚养，让小孩能够得到培育。

我是人皇的接班人

“是故谋闭而不兴，盗窃贼而不作，故外而不闭。是谓大同。”

这一刻，神震动，天为公的这四个字，可谓是震耳发聩！

怀章反问：“你来说，这象征着什么？”

“如有王者，必世而后仁。”

陈博声嗟叹，一时不知该说什么。

这复杂星辰所凝聚的阵图，莫非就是儒圣所断言，神真正的作用？

陈岳环绕着第九神转了一圈，记忆着第九神里面一切的星辰排列，而后愕然发现，这第九神的星辰排列，是最为简单的，而如果照着第九神里面的星辰排列，逆向推理，这第九神是最基础，第八神是在第九神上的变化，然后第七神，第六神……

自从第一王朝建立，时至今日，这几千年来，人世间最大的变局，现了。

亘古未曾启封的第九重，在这时候，颤动了！

而现在，陈岳发现，这神真正的运转方式，应当是从第九重到第一重。

陈岳考虑到这边神灵的接受程度，而后说：“那就是行大！”

这是大同社会的最终构想。

这一篇文章，自礼记，陈岳很早就在课本上面学到过。

伸手来，陈岳在第九神上留了自己的印记。

怀章在外，看到了第九神也在颤动，目光一时犹疑。

陈岳不觉已经走了来，看到了这一重神里面，一切都十分的质朴，正中放着三个座位，座位之间微微呈弧形，而在正心，则是用复杂星辰所凝聚的一个阵图，里面似乎曾经有什么。

“第九神，亘古就只有三皇在那里留印记。”

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

陈岳若是第九神，在那里面留印记，将意味着，陈岳可能成为人世间，第四位人皇。

“居然是第九神。”

“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不于也，不必为己。”

“第九神有什么说法吗？”

两者之间在运用上的差别，不可以理计。

陈岳声说。

陈岳所说，是论语中的话。