怀章在说话声中，坐了来，喝了一送上来的茶，掀开茶碗，看了看里面的茶叶，然后将茶碗放，看向陈岳，说：“你知儒家都有什么经典吗？”

对这些，陈岳自然，说：“儒家由儒圣开创，一共有九经，作为九经之首的是为《辞》，其后为《末年书》，接着为《律》，然后是《易》《礼》《乐》《书》《画》《诗》。”

剩的几个，陈岳还没有仔细问。

怀章赞许的看了陈岳一，又问：“你可知，为何会有这样的排列？”

陈岳摇，心中却是知，这些亲爹都告诉了他七七八八。

“《末世书》中，不仅有儒圣的思想态度，更重要的，其实是儒圣的纪实，从这一本末世书上，能够参悟到当今天，诸多派系争斗的源……或许不是源，不过，都能看到。”

“在第一王朝的时候，世间没有儒，而是巫，据说儒圣就继承了一分的巫师能力，又受到了尊的化，这才被称作为儒，易也是继承巫，并且发扬的东西。”

陈岳在听到这些后，才开问：“这儒家九经的断句，是否足够权威？”

陈岳这边的上班制度，怀章也是知的，此时在这边走一圈，看着伙计们在工作的时候，无不尽心尽力，脸上也都洋溢着笑容，这一对未来极有希望的气神，是怀章很少看到的。

怀章在这时候，将儒家九经的来历，一一的给陈岳说来。

我来正是办三件事

陈岳要在这经书中，自己的标符号了。

《辞》是当今的文字之本，据说第一王朝末年，文字也遭到了破坏，儒圣收集上古文字，然后开创了当世文字，将上古文字和当世的文字互为对照，写了《辞经》，即定了当今的文字书写，也让后人能够通过辞经，从而能够继续寻找第一王朝，乃至于上古的秘密。

再度看向陈岳，怀章又不住叹息，慨陈岳如同陈博一样，都是当世人杰，但是因为陈博的缘故，不好，不可能去参加科举，只能经营书店，用这样的方式，汲取一些类似杂质的文气。

“圣贤书在你这里印刷，正正好好。”

陈岳

“臣闻木之者，必固其本，之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不而岂望之远，不固而何求木之……”

陈岳没有拍，因为面对怀章，不能市侩。

怀章念诵陈岳书写过的《谏太宗十思疏》，说：“这文章，你写给了皇上看，同时你自己也在践行着，这就是固本，浚泉源，积德义……”

《末世书》是一历史书，记载了当初第一王朝末年争霸天的诸国，并且记录了他们的得失，不同于孔秋的隐晦，儒圣因为自的拳够大，因此在文中对许多事，都毫不留的批判，将自的态度明明白白的摆来。

“谢大儒认可。”

《律》是当今律法的本，也是用来约束人心，让人不往妖邪堕落。

《易》虽然和陈岳前世的易名字一样，但是容不同，是一占卜书。

怀章这样的儒家修行者，看到陈岳将书堂给打理的井井有条，并且给予伙计们丰厚的待遇，十分的赞赏，自觉陈岳完全契合儒家修，齐家的标准，其中“自白书”还有治国的理念。

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“大儒在正这边，应当也看了油墨印刷的书卷，知晓里面的标符号。”

陈岳对待员工的方式，让怀章十分认可。“有这样的势，你的东林书堂，势必大有发展。”

怀章说这些后，说：“所以在印刷儒家九经上面，必须要慎之又慎，不能有半错误，在这上面，我会让宋维光来帮你把关。”