张祯笑，“孔明总是如此多礼。”

鱼鳞册、黄册，都是五年查一次。

其实不用他们提醒，他自己也时常反省，绝不恃而骄。

分的田地就来自于隐田，余的同样分给民。

三是对于隐、隐田的置。

随后两人商量细则，吕布负责给他们添茶倒。

张祯也没有贸然提到相同的数额，她得先看看有多少女，多少田地，才知够不够分。

最重要的有三条。

由当地官府负责，朝廷派人监督。

若有异议，可到官府申诉。

并详细记载每项产业的编号、类别、业主、亩数、四至（地籍上每宗地四邻的名称）等信息。

也就是说，张祯穿越后忙这忙那，却连汉室有多少人都不确定，只能估计个大概的数字。

籍制度始于周朝，秦汉时期初规模，但一遇战争灾祸，就会变得混不实。

一是创建鱼鳞册。

隐升为平民，上黄册、分田地。

二是重整籍。

相应的世族补缴十年的人税、田地税，不他们占据这些隐、隐田的时间超过十年，或者是不足十年，都统一十年来算。

他必须对得起张神悦的这份偏。

加女税赋算什么本事，减免才能真正解决问题

再由各县汇总到各郡、各州，逐级上报，直至朝廷。

唯有鞠躬尽瘁，死而后已！

每家发一个贴，格式填写人数量、各自姓名、别、年龄、与主关系。

以及这一家所拥有的田地数量、坐落地、房屋类型等等，与鱼鳞册相互印证。

而对于张祯来说，最重要的是以此杜绝世族隐瞒田产。

自菲薄。

因此这回效仿明朝，引黄册制度。

叔父、兄都来信提醒他，万不可仗着宸王千岁的偏，便忘乎所以，失了分寸。

这也能最大限度地防止世族隐。

若不够分，就缓两年再给女提量。

诸葛亮认真，“礼不可废。”

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有了这册，就能防止产去税存，或有产无税，使得朝廷收税有据可依，是制度的保障。

将房屋、山林、池塘、田地等产业，照次序排列连接地绘制成图，标明相应的名称。

值得一提的是，这一时期，女也能授田，只是没有男授得多。

这贴一式两份，一份由百姓自己保，一份到县衙留存，都加盖公章。

这是南宋时首创的，因图形排列状若鱼鳞而得名，明朝时得到完善，一直沿用到民国时期，张祯提前拿来用一用。