总之在张祯看来，孔是个敢于反抗礼教、世俗的人，思想也太过超前，像个哲学家。

去，也成了他的罪状。

嘲笑，“大将军远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武羊，可并案也。”

张祯斟酌再三，给他回了信。

最后写，“若无雷霆手段，岂敢有救世心？”

肃慎贡楛矢，发生在周武王攻克商纣王时期。

当然了，孔能与祢衡成为忘年之，本也很狂。

但也指，北征乌桓是不智之举，穷兵黩武，于民无益，劝她勿要效仿武帝，应以中原礼仪教化胡人。

孔连这队伍都打不过，军事才能可想而知。

刘备送来的，命名为清河系列。

后来真要了孔全家的命。

多次公然嘲讽曹，也为自己埋了杀之祸。

孔送来的，命名为北海系列。

立即率兵三千前去救援，人还没到，围困北海的黄巾军就吓跑了，可见本也不怎么。

如今野生稻谷多了，为便于区分，得各取名字。

信送，张祯自觉了了一桩事，又忙于田大计。

要不怎么说文化人会骂人呢，没一句脏话，却骨三分。

他还给张祯写了信，信里对她极为赞扬，说她关心民生疾苦，乃忠臣志士，人中英杰。

丁零则是北方游牧民族，或许盗过苏武的羊，发生在西汉。

关键是曹也是个文化人，比纯粹的武夫更能会孔的意思，气得要命。

东汉末年，各路诸侯都拿黄巾军当经验刷，就他刷不去，派太史慈向刘备求救。

孔大叔，你就安心当你的哲学家吧，不要来指朝廷大事。

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曹连祢衡都忍了，却忍不他，灭其全家。

讲真，这方面你可能是个外行。

张祯笑纳了他的夸赞，后一段就免了。

哪一个系列更好，有待时间的验证。

刘备吃惊地，“孔北海乃复知天有刘备邪”，觉非常荣幸。

就是实事不太行，也不怎么会打仗。

照惯例，也是先一通褒赞，夸他海名士、文坛宗师、英伟冠世，然后又说北征乌桓势在必行，一举多得，不但能解乌桓庶民倒悬之苦，还能以朝廷军威，震慑各方怀有异心的诸侯。

真实历史中，曹征乌桓时，孔也不赞成。

这两件事都不在当，在很久之前。

肃慎是通古斯诸族的祖先之一，楛矢指的是楛木杆的箭。

陶谦送来的，被她命名为徐州系列，一代为徐州一号，目前田里的是二代，为徐州二号。