不过，也可能是她并不通传授业这项技能。

是指在数九寒冬，将地面烧，再把柴禾移开，然后将铺盖搬到地面上，借着余温睡。

其实还不太懂，但州牧大人亲自跟他们讲解，不懂就不识相了。

今年，她征前就画好火炕图纸，并阐明其原理，让墨家师兄台舒领着人试。

旁边的泥瓦匠连忙拉他，示意他闭嘴。

——大师侄台息虽然也在冀州，但他沉迷于研究改旱地雷，整天呆在工房里，饭都顾不上吃，张祯不敢麻烦他。

盘炕这项技术，说简单也简单，说难也难，主要有四项重。

一问都会，一都错。

“大家能听懂么？”

张祯天天跟人打，岂会不知他们的真实想法？

的时候，已经快到冬天，推广火炕也来不及，只能先挖煤炭。

忽然很想念台舒师兄，跟他沟通可顺畅了，她说什么他都懂，甚至没说的他也懂。

张祯来了兴趣，“炙地什么样儿？说来我听听。”

三是位的烟，要比位的烟细一些，否则炕尾温度会很低。

四是烟筒要好回风槽，以免烟倒。

冀州既然被朝廷收回，也该享受这等福利待遇。

看着他们，就像老师看着一群学酥，勤奋、平庸、有礼貌。

又画了图纸，让新任知州荀彧找来小有名气的泥瓦匠，跟他们开个产品说明会。

等他学会，再教给顺找来的泥瓦匠，由朝廷负责推广。

或许这就是天才和普通人的区别吧。

张祯告诉自己不要急，和颜悦地，“诸位不必拘束，若不明白，尽可提问。”

估计是见她面容和蔼，说话也亲切，一名三十多岁的黑脸泥瓦匠迟疑，“敢问张大人，这火炕，是否就是炙地？”

家境好的，还会在地面上搭个石台或木台，更为净。

“炙地”只是一叫法，还有些泥瓦匠称之为火地、烟地、地什么的。

张祯越听睛越亮。

二是灶台集烟和烟筒集烟的连接要特别注意，以保证度均匀。

州牧大人说是火炕就是火炕，你提炙地甚？

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这不就是原始版的火炕吗？

此时，应该推广到关中最边远的县了。

张祯讲得燥。

泥瓦匠们纷纷。

黑脸泥瓦匠磕磕绊绊地说了，其他人也知，偶尔补充。

泥瓦匠们暗暗换神。

一是灶台集烟这里的通要大小合适，大了浪费柴禾，还容易烧到炕上，小了不走烟，火烧不起来。