虎跑泉原有三井，后合为二池。中在主池泉边石龛的石床上，寰中正在枕右手小臂人侧卧睡，神态安静慈善，那静里乾坤不知的超然境界，颇如一副联语所云：梦熟五更天几许钟声敲不破；神游三宝地半空云影去无踪！

很快许的茶已经送到，茶是龙井之中ji&039;p，当然和玉王是没有办法相比，则是正宗虎跑泉。这些对于许来说就够了。此时的许心中已经没有杂念。

清竹此时一改刚才的样，此时的她更像是落凡尘的仙，不得不说，此女对于茶，天的理解很是悍。太国的茶和华夏的茶那是有太大的区别。

太国茶源自华夏。太国茶是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、n&039;li和学熔为一炉，成为一门综合xg的文化艺术活动。它不仅仅是质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶xg，培养人的审观和德观念。

太国的茶和华夏茶有着很大的区别。虽说太国的茶发源于华夏，但是有很多时候东西已变了。

此时清竹和许已经准备好了一切，太国的茶工序也是相当的繁琐。茶也特别多。煮所用的工就不同于华夏茶。华夏的茶煮一般都是用红泥炉直接开煮。太国就不同。

地炉：位于地板里的火炉，利用炭火煮釜中的。风炉：放置在地板上的火炉，功能与炉相同；用于五月至十月之间气温较的季节。柄杓：竹制的杓，用来取釜中的；用于炉与用于风炉的柄杓在型制上略有不同。盖置：用来放置釜盖或柄杓的，有金属、陶瓷、竹等各材质；用于炉与用于风炉的盖置在型制上略有不同。指：备用的储皿，有盖。建：废的储皿。

每一样都有着自己的特殊用。此清竹端庄的坐在那里。上的气场十足，最主要的就是，她的每一步动作都好像经过尺量一样。分毫不差。看上去更加有。看到清竹的表现，就算是木老等人也摇叹息，以清竹此时的能力就算他们这些老家伙也不得不承认，年轻一辈本就无人可赢对方。就算是许他们也不报有任何的想法，至于此时的许好像一切都与自己无关，专的关注着自己的火炉煮。

双方所用的茶都是自己的。清竹的茶并非古董，

但看样也有几十年的历史，虽非古玩，不过茶之好也非凡。

慢慢随着清竹的动，她的整个人也起了变化。给人的觉就是，清竹每一颦每一动都有着自己的规律。更加自然，当别人看到第一的时候就有一好像本应该就是这样。并且最为主要的清竹上散发来的那气场，木老等人也是为之变。这是宗师啊！清竹完全踏了宗的境境界。

唉！几位老人心中暗自叹息。看着坐在那里一动不动，继续关注的许。许烧就是已经烧了很时间，奇怪的就是，火旺确不开。

清竹自己也觉到自己那不同来，那是一说不清不明的觉，虽然以前也过境界，但是这次她觉到自己更加贴那yuán&039;ǎn的觉。

而清竹此时已经开始清茶。茶筅：圆筒竹刷，乃是将竹切成细刷状所制成。乐茶碗：以乐烧（手成型而后低温烧制）成的茶碗。茶碗：饮茶所用的皿。

至于许那里堪堪才烧开。而许接来开始了自己的动作。就在开的那一瞬间，随着许的举止动起来。刹那间许整个人的都变了。变得飘逸，此时的许尤其天上的仙人，浑上都充满着仙韵的气息，说起来有些夸张，但每个人都有这觉。望向许的时候都有一心醉的觉。如同要迷失自己。

华夏茶收了儒、佛、三家的思想华。佛教调“禅茶一味”以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中味苦寂的同时，也在茶中注佛理禅机，这对茶人以茶为修养xg

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