很快许就发现了不对的地方，

这国的茶啊，也有数千年的历史。公元7世纪时，饮茶之风已遍及全国，并行于广大民间，因而国的茶文化也就成为国传统文化的一分。

和太国一样，源于中国的国茶

见清竹是要弹古琴，木老这边也不能一表示都没有，上命人拿来一张古檀木桌和椅。清竹对众人施一礼，柔若无骨的一双修玉手轻轻的拨着琴弦！

咦？许一愣，这和自己听到的音乐不一样啊，好的音乐，没有听过，但是许一耳就能听这音乐和现在的此景此是如此的相近，这个叫清竹的小妞好有才气啊。居然是现场林谱。这可是不容易的。尤其是那一手神的琴技，许很难想像，这样的琴技就是日夜练习也要十几年的功力才有吧。但是清竹应该是以茶为主，从小到大都应该是学习茶，那么她的茶应该在琴技之上。这是一位天之女。

刚才清佳的茶赢张清虽然在许的意料之中，但是不得不说，如果对方一个小小的失误就会失败，张清也不是一机会都没有，但随着清竹的琴音起之后，许不经意间注意到了一个细节，清佳的茶更接近大师yuán&039;ǎn了。怎么说呢，有了一丝天人合一的味，而张清一如即往没有改变，但是输是必然的了！

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“第一场比试，我们这一方输了，张清好好休息，你已经尽力了，今天你的表现已经超常的发挥你的平，你败的无憾。茶是以调节个人cāo为主，不要把此次的事放在心上，以后好好努力吧！”木老安张清说。其它几老也上前安，至于张清虽然败的有些不愿，但是败的同样心服服，对方的茶之意境绝对比自己很多。虽然对方看起来比自己小一些。

不得不说，双方虽然比的有些火药味但气氛相当的好，对了，不得不说，双方的比试好像把国扔在一边。华夏和太国俨然成了主角。国完全是陪衬。

这个女人不简单啊。有意思，这个路玩的别人一话都说不来，这个亏只能自己吃了，木老等人也发现了这个问题，但是对方是询问过已方才弹乐的，那么就是说木老等人也只能打了牙往肚里咽。一个二十多的女人，有些心机，但这心机在比试中并且作弊，这叫合理的利用可用资源。没有人会说什么来。

在历史上，国的茶文化也曾兴盛一时，源远。在我国的宋元时期，全面学习华夏茶文化的国茶文化，以hán&039;guo“茶礼”为中心，普遍传华夏国宋元时期的“茶”。约在我国元代中叶后，中华茶文化一步为hán&039;guo理解并接受，而众多“茶房”、“茶店”、茶、茶席也更为时兴、普及。80年代，国国的茶文化又再度复兴、发展，并为此还专门成立了“国茶大学院”，教授茶文化。

，其宗旨是“和、敬、俭、真”。“和”，即善良之心地；“敬”，即彼此间敬重、礼遇；“俭”，即生活俭朴、清廉；“真”，即心意、心地真诚，人与人之间以诚相待。我国的近邻国，历来通过“茶礼”的形成，向人们宣传、传播茶文化，并有机地引导社会大众消费茶叶。国的茶礼类繁多、各特。如名茶类型区分，即有“末茶法”、“饼茶法”、“钱茶法”、“叶茶法”四。刚才在华夏和太国比试的时候，国也了一名茶先生参加比试，不过好像被自动忽略了。只是许还注意了一，对方用的是“叶茶法”。还算标准吧。这位帅哥也是第一位结束比试的，当然不是手法还是意境上，都要比华夏和太国的差上一些。所以大家才自动的把这人和这个国这有忽略了，其实刚才的比试要说大家注意比试茶，还不如说注意的都是清竹的古琴表演！

比试正在行，许则是闭上睛听着对方弹奏的古琴，许发现对方的琴不是古，是一件现代品，但是那制琴的技法绝对宗师级以上的人，此琴也堪比很多古代名琴，当然和自己的那把凤凰琴还要有一定的差距的。