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第81节(2/3)

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“后来呢,你找到宝藏图了吗?”老板家的儿文面对这些大量枯燥的表述语,居然听的津津有味。

但是在最初的白令海峡和布鲁克斯岭之间, 散落了不少阿留申人,并与斯基人一起建立了据

对于我的疑问,森十分鄙视:“这个世界上并不是只有金银珠宝之前,好吧,它们的确是最好兑换成现金的宝藏,实际上,一些古老的文化遗产价值并不在我们之前打捞的那颗红宝石之。”

斯基人大多数从事着渔夫这个职业,几乎从来没变过。

在这个小嫌弃了我们提名的各童话以及他完全不兴趣的漫画故事后,完全不知该怎么讲述一个故事的我,选择向森提起了这个我已经疑惑很久的疑问。

那时候,我就已经好了这次是‘到雪

之前在旅店中闲的无聊,我们几个曾经坐在火炉旁开座谈会,嗯,主要是老板十岁的孩缠着我们讲故事。

“因为它的作用不是祭祀和祈祷,而是用来藏东西的。”苏利文说:“我脆劈开了图腾,在它空心的上,发现了一些还依稀可见的楔形文字。”苏利文说。

“中空?”斯潘锁眉:“似乎没有哪个印第安族会使用空心木雕刻图腾,这将会被视为亵渎神明。”

即使是现在,阿拉斯基的人依旧稀少,主要是斯基人、阿留申人和俄系国人等等组成。

苏利文对着他一脸笑意的说:“当然找到了,所以我们今天来到了这里。你要和我们一起寻宝吗?”

苏林文赞同了这个说法:“阿留申人受到了俄国土著的影响,因此熊图腾在他们的文化中占据了很重要的位置。我也是依靠这个特,确认了这块图腾的来历。”

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这些据最后发展成为了村庄,村又变成了城市,演变成如今的阿拉斯加。

故作老成的话,引得我们几个都忍不住微笑起来,被困在旅店中的郁闷也都消散了。

苏利文也开始和我讲述,他们两个是怎么找到这个宝藏的线索的。

文最后说了我的心声:“不错的神话故事,所以宝藏呢?”

“不老雪松,生泉,还有什么宝藏比这些更宝贵?”苏利文说:“说不定我腰痛的老病都能治好。这可比欠了别人的钱让人痛多了。”

“线索源于一个图腾,一个已经损坏的图腾。这东西是我从旧货市场上淘到的。原本以为是个仿制品,用来装饰什么的,谁知买回来后我找了些鉴定资料,发现居然是个真的阿留申人的熊图腾。”苏利文描述的中,掩不住一捡了大便宜的满足

他们就算真的留什么宝藏,我也只能想象的,大概是一大批海豹或者是木雕图腾。

阿留申人在第二次世界大战开始,除了在类加工厂从事非技术劳动,保留了一些编织、木雕等手工艺生产外,还大多依旧过着狩猎的日

这群穷的叮当响的本地土著,每天都奔波在寻找果腹的路途中,真的会有宝藏留来?

这时候森接过了面的叙述:“我找到一个文字专家破译这些楔形文字,发现它们并不是我们刚开始以为的玛雅文字,而是另一符号。可能,玛雅族并不是唯一一个留了自己文字的印第安土著。虽然这些文字并不是玛雅古文字,却有某程度上的相似,也许古印第安各族之前可能有着某些不为人知的联系。所以我找的那位文字专家破译了其中的一分。这些楔形文字大致的意思,就是来自极北之地的神明因为太过饥饿倒在了冰川之上,善良的阿留申人供奉了冰川之中最鲜的银鱼,为了表示谢,神明留了一株不老雪松,雪松会汇聚神秘的生泉,饮者将会疾病全消。银川之南,绿松之西,河之源,神殿之央便是不老雪松存在之地。”

“因为它破损了,所以我尝试给它行修复,当时图腾缺损的地方并不多,最严重的却是居然裂开了一条。在把它修好卖个好价钱的希望破灭后,我脆破罐破摔,打算把裂里的泥沙和灰尘清洗净,使用树胶把它粘起来。谁知,居然发现这个图腾是中空的。”苏利文继续讲述他的‘故事’。

文严肃着一张小脸:“你得先说一你是怎么发现藏宝图的,我要考它到底靠不靠谱,说不定那只是个恶作剧。学校里经常有些坏学生这么。”

说到图腾就基本上和印第安神话扯不开关系了,对此十分通的斯潘立刻开说:“印第安各族的神话系十分复杂混,他们有着自己各自信奉的神灵。但是从某个方面来说,他们的神话在某程度上又是相通的。在北印第安各民族的神话里,伟大的神灵和神力蕴于自然界的每个生灵中。自然界的草树木、飞禽走兽都有自己的灵魂,又无不在冥冥中被赋予了神秘的力量。所以几乎每个印第安民族都有属于自己的信仰,他们雕刻各不一的图腾,作为传递信仰、与神明沟通的工。”

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