这件事是我们去击俱乐
玩的时候发现的。托尼的
击技术相当好,我虽然之前没有接
过,但上手很快,谢尔顿念叨了一堆
理学名词和公式后,居然
到了十环,而斯潘
脱靶了。
因为历史悠久的原因, 它们已经发展了数千年, 再加上地域辽阔, 草药类多,所能覆盖的疾病治疗范围也非常广。所以,它们均有记录表明, 曾经涉及过一些关于
神分裂症的方面的治疗。
嗯,这很仙女。
因为不愿伤人。
今天从玛琳菲森那里学习归来, 装了一肚的知识
。我之后的几天得好好消化消耗,等
次去草药园的时候,如果有疑问, 刚好可以再向玛琳菲森请教。
斯潘找到了他想要去实现的目标, 我自然不可能就这么
看着。我也有属于自己想要去完成的事
。
真正掌握草药学的,是灵,可是
法森林里并没有
灵。
但终究没有任何结果。
光中国的草药学, 除了主分支外, 还涉及到了巫医、苗医、
医、蒙医、傣医等等, 而且它们的治疗方法除了服用草药外,还有很多古怪的诸如用针刺激人
之类的辅助医疗手段。
好在,女巫一族当中,也有人草药学学习的不错。
而印度的阿育吠陀医疗系, 同样复杂纷繁,它除了对草药的使用、有
等辅助医疗手段外,还涉及到了某些超越
质方面的东西。
只是同样的, 它们的系是庞大的。
在构思治疗神分裂症的新药
时,我就发现, 全世界大
分医疗
系,起源均来自于草药学。
其中最为翘楚的就是中国以及印度草药学。
幻旅行日志(五)
她们对外自称是仙女,诞生于森林、海洋、鲜、云朵之中,每个女巫擅
的
法、掌握的技能都是不一样的。
实际上女巫虽然是法生
,但本质上属于人类分支,只是她们拥有
力而已。
矮人们则告诉我,她们就是女巫,不过骄傲了
,再加上曾经有游
诗人传唱的故事中将女巫塑造成了坏人,所以女巫们更喜
别人称呼她们为仙女。
法森林里,各个王国以及城市的确有一些医生,但是他们的
平,只能说,大概医不死人,能靠着一些放血、
吐、清
等古老的医治手段解决一些日常见到的常规病,更多的,就
不到了。
女巫一族在法森林里的名声还算不错。
所以, 我总觉得, 也许草药医学有能够帮助我研发新药的契机。
3002年7月14日 天气晴
但是草药学的发展虽然持续了数千年,却依然有着它的局限。至少, 它们只有极少数几次记录中,涉及到了使用草药来医治脑
神经病变。
阿育吠陀的心理论认为宇宙的一切,包括人
都是由最基本的
要素组成的,那就是风、火、
、土和空间,这与中国草药学将人
腹脏分为了五行属
,同时将各
可
药的草药
照五行偏向属
分类的
法有着异曲同工之妙。
而且,草药学的范畴太广太大了, 穷其一生想要完全了解,似乎是不可能的事。
所以我收了枪,在现在这
人
安全没有一
保障的地方,我觉得,我比斯潘
更能狠得
心。
所以,我虽然有关于这方面的设想,却一绪都没有。只能先从基础的
起,学习、归纳、整理世界范围
可搜集的植
学资料,同时将目光放到了
利
本土印第安土著传统草药学以及墨西哥尚在
传的玛雅草药应用文化上。这两
都是我比较容易接
到并且容易搜集一些资料的。
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可是到达这个世界后,我觉得看到了新的希望。
总之,无论是哪一,都不是我能在短时间
就能完全掌握透彻的东西,我只能找到它们中用来治疗
神疾病的
分,参考借鉴,找到我想找到的突破
。
阿育吠陀的理论觉得,这五元素在人
以不同的比例呈现,构成了人
的三大生命能量,瓦塔、
塔和卡法。而通过饮
、练习、草药、
以及冥想来保持人
三大生命能量的平衡,就能保证
健康不受病症侵害。
可是这些古老的草药学有大量的记录丢失,虽然现今社会网络兴起,但这两古老国度却还
于起步阶段,所以我想要找它们相关的资料太难了,能找到的资料中还掺杂了很多‘不正统’的现编书籍,
本没有参考价值。
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