如同蝗神教这般的也不是没有——

只终究是少数。

武林人士大多练武，地的不多，他们需要百姓为大家提供。

当然，也有武林组织遍收门徒，让门徒们开荒地，自给自足。

唯独蝗神教例外。

蝗神教不愧其名，真如蝗虫过境般，自这方世界闹蝗灾开始，蝗神教异军突起，很快成了一大武林组织。

这组织很是奇怪，一般的帮派若要扬名，必是择一个有名望的地区占据，再慢慢铺展开来，可这蝗神教却不然。

它起于乡野，是由一个个小的组织志同合后联合而成，他们不杀人，可到了哪里，总能引大量教众加，不久之后，一片区域的大多数百姓都会成为蝗神教的一员。

百姓们都去信神了，也不地了，初时还能吃吃存粮，后来没吃的了，就开始全教迁移。

彼时蝗灾盛行，饿死的百姓们不计其数，尸曝尸荒野后又引发了瘟疫，各小国和正派武林组织奔走于救灾路上，无力来拦阻蝗神教步伐。

武林人士虽有武功，武功路数千百，能加快植生的力虽有，可也只有极少之数，是万万不可能以此来救灾的。

植生有周期可言，大家植之后便也只能耐来防备蝗虫再来，如此一拖，到蝗虫吃无可吃、互相残杀后蝗灾消失、百姓们重新安定来，时间也已过去几年。

蝗神教一次次搬迁，各大武林人士也鲜少再听人提及此帮派，大家便只当这组织已经消失，也无人再关注了。

直到居元青四游历之时，发现昔日繁荣的梁尘阙竟再无人现于江湖之上，心好奇，便往此地过来了。

一来才发现——

蝗神教哪里是消失了，而是定居梁尘阙，再不挪移。

他假扮成蝗神教之人混梁尘阙，却只发现，昔日繁荣闹的梁尘阙此刻已遍地懒汉，路旁店铺门横七竖八躺着一个个闲汉，牙中着稻草，神轻佻地打量着路过的每一个人。

居元青愤懑不已。

他从不自诩正派人士，事随心所。

他怀念梁尘阙。

梁尘阙毁于蝗神教，那蝗神教就该毁于他。

蝗神教教众众多，军师和几大护法在江湖上也颇有威名。

数年前功法突破时他留暗伤还未完全痊愈，是以不宜正面冲突，再者说来——

杀这些人，脏了他的手。

他要的，是这些人自相残杀。

他听闻囚与军师不睦，便来到了梁尘阙辖的白江镇——囚的领地。

凭他的能力，很快得到囚重用。

可他加

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