徐达附和，“杂家，就是七八糟都聚一块，像咱们小时候吃的那什么，一锅炖！”

【各家学者游走诸国，拿自己的看家本领，只为能有国君接受自己的学说。】

【时间证明，决赛圈的只有三家：儒家、法家、家。】

【战国的终结者，秦国，独重法家思想，成为了七雄中最后的赢家。然而可以说成也法家，败也法家，法家将秦国变成了所向披靡，百战不殆的战车，当把敌人全消灭，战车也坠了悬崖，最后二世而亡。】

【刘经历了秦末世，此时诸侯并立，耕地荒芜，百姓死伤过半。他切受到法家思想不适用现在千疮百孔的国家，更何况地域差异没有因为战争消弭，不同的习俗思想依然存在。】

【在萧何、陆贾等人的提议，刘采用黄老之学，清静无为，与民休息，垂拱而治。反应在实际作为上就是轻徭薄赋，约法省刑。刘死后，其政策的接续者吕雉同样如此；历代帝王都在减免赋役，甚至到了夸张的十五而税一；刘恒在位二十三年，室楼阁，狗玩无所增益，其敦厚简朴为天先；刘启时代，推迟徭役的年龄到了二十岁，变革酷刑。】

【文帝之妻，景帝之母，武帝之祖，窦太后尤其推崇黄老之术，她利用自己的影响力大行黄老无为而治。从民之，而不扰，结果百姓衣滋，刑罚用稀。】

【这些先辈克简朴的结果是到了刘彻时代，京师的钱币数以百万之，无法清算有多少，穿铜钱的绳都已经腐烂。太仓的粮陈陈相因，粮仓本装不，堆积在外，许多已经腐烂不可用。】

【此时，为了恢复国力而存在的黄老之学已经不再适用。无为而治的弊端开始暴：北方匈急需解决，豪地主掠夺民财，兼并土地。】

刘彻接连称是，“此以往，百姓连皇帝都不知了，皇帝的权威又在哪里？”

【但是刘彻年少登基，朝政依然由窦太后代为掌。对于窦太后而言，刘彻要变更黄老之学，无疑是了一个违背祖宗的决定。后世看来刘彻英明。罢黜百家，独尊儒术，适应了社会生产力的发展，为华夏两千年思想奠定基础，是利大于弊的决定。可窦太后受制于历史局限，看不到未来。】

【于是，窦太后一死，刘彻才真正开启了属于他的时代。】

【后人遍观华夏大一统历史，两千多年来，百代皆行秦政制。历朝历代都骂秦始皇严刑峻法，勤政严苛，却都在心里暗自羡慕秦始皇权倾天，说一不二，掌控臣民生死；羡慕始皇帝天一怒，浮尸万里的权力。】

【刘彻也是如此。但秦朝的场就在前。法家太过直白，太过刚烈，严酷得让人一时难以接

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