【任何一个有意向主中原、侵扰中原或者要发展壮大的中原四夷都要面临一个问题：是否汉化。】

【首先，中原地区先天地理位置优越，就是比四夷发展得更好，甚至可以实现的对四夷的降维打击，比如孙吴与山间越人。孙吴一个小小的偏安政权，上比不过雄踞北方的曹魏政权，比不过拼死北伐的蜀汉政权，甚至在义上被双方共同谴责，正统上他还摸不着边。就这样的况，孙吴都能把越人赶山野，当练手的工。】

【战国时期秦国周天的夫，机缘巧合之成为诸侯国，晋、齐、鲁等老牌诸侯国集看不上。秦穆公三次东均已失败告终。中原不了，那就朝西！结果‘开地千里，益国十二’，这十二个国家的名字都没资格华夏史书。】

嬴政被噎了一，穆公伟业在秦国人看来自然是没得说，甚至周天都装模作样表示了一番，其实对于晋和齐这两个老牌大国而言，本不算什么。他们本也有抵御四夷的责任，甚至比秦国得更好。

齐国为第一霸主不就是因为‘尊王攘夷’？

秋战国打了五百年，也没见什么四夷来中原撒野。四夷确实不够看啊。好不容易了个义渠王，还被宣太后和昭襄王联手死了。

所谓的秋五霸，也有各说法，有的认为秦国本算不上五霸之一。

可见益国十二本没有什么金量……

【其次，这个世界上所有的族都是慕的，四夷仰慕华夏的大，就会行自我反思：是不是学着华夏的样，我也可以如此大？所以四夷会不断学习华夏文化，以实现本族的盛。】

【华夏政权最开始用血缘来区分夷夏，后来他们发现怎么有的夷狄比华夏还华夏，比如孟说‘舜是东夷人，周文王是西夷人，他们都不是正宗的华夏人’，但他们完全接受了华夏文化，对华夏文化基本上是一个复制粘贴的况，甚至为华夏文化的发展壮大立了汗功劳。难后人会认为舜和文王是夷狄？】

【而有的华夏诸侯国尽学了夷狄的东西，比如悲的楚国。明明是周武王正式册封的诸侯国，就因为与南方夷狄厚，在中原诸侯国里已经是夷狄了。齐国‘尊王攘夷’，攘的夷狄之一就是楚国。后来晋楚争霸，也有攘夷的成分。】

【之后便发展成‘夷狄中国则中国之，中国夷狄则夷狄之’——不再用血缘来区分夷夏，用礼。谁遵守华夏之礼，谁就算华夏的一份。这便是夷夏之防的大发展经过。】

【最后，中原人相较于四方夷狄而言，人众多。用人少的族去统治人多的族本来就是一件难事。最简单有效的方法便是学

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>