吴玉刚对崆峒的弟讲述着太极之，这些丝毫没有逃广成的目光，不光是那个分，还有远在九仙山的广成亦是有所知晓了。因为就自己门的事来讲是很难逃仙祖的关注的。

“人修炼之在于气息，而气息只用在于五脏的统领。人之为太极即是脏皆有统领而且相互合，这些有机的促成了法的成功。纳百川之气会于气海之中，人便可以将其化为自之用。混沌之气包了人官所需的各气息，这也是太极包万的真谛所在。神功之妙显于之中，更的会在于收功之妙。此收发开合尽显神奇，这也是太极动静之真意所在。”吴玉刚静静地诉说着太极的真意，丝毫没有保留的意思。

这些细致的说法，很多崆峒弟是闻所未闻的，并不是崆峒没有这样的，而是实在没有机会接到这些。大多是大同小异，可是这些区别也只有修炼过的人才能切的会到，而从未接过的人只能是得一而足了。而那些虽然不知很多，却想一辩的人往往是自鸣得意的。因为一个人修为的低往往在于一个人的基础，而非所学的奥与否。那些故玄虚的反而不一定有多的修为。

胡非听着吴玉刚的诉说，怒气难捱。忍气吞声的觉是任何人难以忍受的，更何况是个年轻气盛的童了。“都是太极之，难还有区别吗？我崆峒古八式太极，已经包万八方之理，难还用这样的解释吗！？”胡非声言到。

吴玉刚闻之哈哈大笑：“所言极是，可是这太极发展到如今已经不知经历了多少岁月，其玄妙的义早已不知被多少人理解的更加刻和明晰。难只限于八法那样笼统之中吗！？”

吴玉刚这样的问话令广成颇震惊，这些是那些自以为是的崆峒弟没有预料到的。因为在他们看来，那太极神功是至无上的，是很难更改的，况且修炼的人只是极少数，修炼此法本就不易了，有谁还去将其发展和系统化呢？老祖宗的东西是一成不变的，岂容后世之人胡修改呢！

“崆峒太极虽有八方之意，可我太极门之，鹏捋挤採列肘靠退顾盼定，八方五行皆在其，人之外神意尽在其。岂不是更加完善了吗！此太极十三篇已经包了古往今来所有的太极奥义，难不如你这简单的崆峒太极不成。虽说修炼之源于自然，可这崆峒太极也未免太依托自然了吧！太极亦不离纳导引之法，而其意尽在开合之间。如若定力不，就像那些失去魂魄的弟，发而不可收了。这些皆是修炼应该注意的漏之，岂能不取。”吴玉刚心中气恨，却又意味。这些却也为广成叹为观止。

吕宾看着吴玉刚毫无保留的传艺，心中欣。虽

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