要说这兵，一寸一寸，一寸小一寸巧。练武之人讲的是以力相识汇。这以巧破千斤却是难得之术。这广成虽说也是修习剑术，可毕竟这手中的宝剑与吴玉刚的比起来，从短来讲，相差很大。相对来讲，吴玉刚的宝剑又宽又。虽说广成的是双剑，用起来得心应手，轻巧无比。可是，吴玉刚毕竟是仙剑始祖吕宾所传，宝剑舞动如飞，风雨不透不通。

相传，这剑仙之术也是形成于广成，可是广成的剑术却没有传来。真正形成剑侠，仙剑的时代是战国时期。那时侠士遍天，唯以剑为尊。侠士仗剑行侠仗义，纵横七国。秦朝灭六国以后，剑术不兴，落民间，形成了燕赵，川晋等派。但多因剑术难修，虽然有人习练，但毕竟难有大成。

唐朝末年，八仙世，对人间的影响是大的。这八仙虽说都是室外的散仙，但也皆是于金仙之位，虽说没有落得仙级。可毕竟云游于九天之上，于老君的门，却也是自在逍遥。虽说这些散仙逍遥无比，以飞禽为伍，与百兽为邻。可是亦是不失济世渡人之心，在人间广传善德。

这些散仙之中，唯独以八仙的名声最大。吕宾的名望更是八仙之首。虽说吕宾是经汉钟离化，十试其德。见其显力广大，便与其修炼正法。但毕竟青于蓝而胜于蓝，这个吕宾在汉钟离的化，却也修成了比汉钟离更加纯熟的修炼之法，将汉钟离的正法化了，成了自己独有的纯之法。这也是仙界之中少有的。

吕宾聪明伶俐，唐朝本也是释儒盛兴的年代，这本为儒生的吕宾经常随的防之便是一宝剑。这八仙修成仙皆有自己的宝贝。吕宾却没有，后来遇到火龙人。这火龙人见吕宾是相貌众，才智过人，显力广大。颇有上古剑仙之风，于是便将上古仙剑之法川渝了这颇有人气的吕宾。

吕宾也是不负众望，修成了上古奇术，剑仙之，火龙人的天盾剑法。也是天意如此，吕宾虽是儒生却修成了家仙术也是可喜可贺的。可吕纯并没有因此而骄傲。那时也是佛教盛兴，佛家广施仁德，受人们的喜。如若思想单一，不能顺应时代的，法也是很难发扬光大的。

吕宾知其利害，自己是八仙之中得崇敬的，于是便将三教合一，使教得到了很大的步。而且吕宾也在佛教的基础之上，将自己所学的天盾剑法有所突破，创造了自己独有的智慧三剑，这也是前文书已经讲过的。吕宾有了这些突破，是任何人都难以超越的。就是这个吕纯的问世，却也带动了剑术的发展。使剑术得以广泛传。

元明之后，剑仙大多隐匿不。直至张三丰之时，武当才将剑术发扬光大至今。清朝以后，剑仙也只有现在小说里了。人们很少知这剑仙的真伪，只有从那些传说故事中窥得一斑。

吴玉刚本是得仙剑之祖吕纯所传，剑法

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