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原来所来的这位仙掌不是旁人,正是崆峒的开山始祖广成
。那么广成
为何会到来呢?这也并不奇怪,山门有难本也是天数。虽说广成金仙可以开天辟地,可是亦不能让山门没有劫数,这也是天
使然之事。不过这广成
也并非是广成
的真
,只不过是个分
而已。
这广成
显现分
也并非偶然之事,也是个必然。虽说崆峒有此天数,但也不至于被吴玉刚灭门,广成
本可不显现的,可是这翻天印被广成
在成仙离开之时施有禁术,其上边
有广成
的
力。而且崆峒山上广成
飞升之时留
的脚印也
有广成
的仙家
法。这脚印并非是无意所留,而是有意的。
人过留名,雁过留声。这仙家来世上走一遭,怎能不留
些纪念呢!这也是为后人留
的念想。这脚印虽说经历了千百万年,可是依旧很难被磨去。这是
有上古大神仙气的脚印,怎能被世俗的气息磨去呢!这脚本也是修
之人气息
的一个重要
官。虽说从此
排
的尽是些污秽的气息,可是对于成仙之人来讲,这
的气息是常人难以想象的。
修
以气息为重,万
皆由气息使然。没有气息便很难有生命的存在,气息亦是生
的
本。修
之人
晓此天机,所以才创造
了世人难以想象的修仙之法。虽说神仙都是凡人
的,但如若没有仙机,没有经过修炼,那样想要成仙的话,仿佛只不过是白日
梦而已。虽说有那些成仙的仙药仙果之类,可是其毕竟是世间难得之
。哪有那么容易就得到呢?
这气息存在于寰宇空间各
,气息之中包
有各
各样的信息。仙家显圣之事也并非虚传,因为虽说神仙在世间仿佛消失不见了。可是天地之间的气息之中
有各个神仙的残存气息。这气息本也是
任何人
之中的
质,能
于凡人
之中,又怎会不
于神仙之
呢!
这
质本是不灭的,虽说那些神仙消失了。可是这神仙毕竟是通过修炼气息而成的,虽说
似乎已经在人间消失。可是其残存的气息依然存在。而且这些神仙大多都是经过年
日久的修炼得来,定力比一般人
厚,是凡人很难比拟的。正是由于这些气息的存在,神仙显
便成为了可能。
这正如中国古人的那些风
学。其实那些所谓的风
宝地也并非谣传之事。古人很聪明,那些风
宝地本是
有很多好地气息的,而这
气息的存在是通过外界的山
树木来表现
来的。正是通过这些外在的表现形式,古人却能够看清其本质。这些风
宝地的气息大多是对人有好
的,所以古人便创造
了风
学也就是所说的
宅的堪舆术。
虽说堪舆术被很多人不理解,也被很多人说成了迷信,可是其中毕竟是包
了很
奥的科学
理的。只是由于人们的知识有限,便将
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