但李秀兰为什么总能那么及时地知这些事？她为什么还知这个世界是四本小说构成的？怎么总觉得她跟某些存在有不可告人的易？

不过还是得起一课。因为她不知要怎么。

先前说过，式占是对时空的一模拟，所以极度重视时间与空间。

六壬式起课要先定地盘，后定天盘。

所谓地盘是由十二地支规律排布的，这个排布是固定的，无论怎么占都不变，代表的是占卜的时辰，死记背即可。当然了，她有式盘，也不需要记，因为式盘的地盘什么都给你搞好了。

接着是定天盘。天盘也是十二地支，但是这里指的是十二月将。

什么叫十二月将？这个是古代天文学的专有名词。

因为太和地球的相对运动，北斗所指的方向和太在天空的视运动都有周年变化。

古代把北斗所指的位置叫斗建，也叫月建。斗建的周年视运动是顺时针轨迹，又人为划定方位，一月一辰，最初制定时，将正月北斗所指方位命名为寅，以此行排布。

太的周年视运动，在天球上的轨迹，就是大名鼎鼎的黄，只要是玩过星座的人都很熟悉。

而在斗建的某个月里，太所在的位置的称呼，就是次，而太到该次的现象，称之为月将。最晚在秋战国时期，古人就给这十二个位置和十二次太过取了一堆里胡哨的名字。

说到这里可能懂的都懂，黄十二划分实际上是以太历为基准的每月太所在位置，而十二月将划分是以历为基准的每月太所在位置。

加之十二月将后来也在星占学上不可缺席，真的要说的话，这东西可以视作华国人自己的星座。

那么天盘如何定？

用月将加时。

所谓时，就是所谓正时，对应的就是地盘上的时辰刻度。

自古以来，对于正时有多理解。早期为照事发生、或者你思考这件事的时间，假如不知，那就是起课所的时间。后来又变了，以起课时间为主。后来又有些人变了，说你随便报个时间吧都行，这就是所谓的报时。

这里颜夏用的是事发生的时间。

然后再看天盘上事发生时间的月将代表地支，将其旋转到地盘相应的时辰上，这样就定好了天盘。

但值得注意的是，因为地球的自转轴它也是在旋转的，所以会造成岁差，天象也会随之变化。所以月将也一直在变化，跟秋战国时期的月将对应关系完全不同。

这事直到宋元，古人都知，他们也一直在据观测到的天象行调整。

但因为一些历史原因

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>