人不能一整天都耗在这事上对不对？

要节制。

在这个问题上，顾淮倒没什么异议。

虽然华国谈变，但房中之术一向是养生重。毕竟《汉书》都有说的，“房中者，之极，至之际……乐而有节，则和平寿考”，所以这也是一个自古以来。

像王堆就土了房中书，里面的《十问》甚至还说大禹不行导致家中大，大禹请教师癸怎样才能重振雄风，经过一番调理以后他又行了，从此家宅安宁。

虽然≈lt;a href=&ot;&ot; tart=&ot;_bnk&ot;≈gt;西汉人民似乎给大禹治三过家门而不了一个船新的版本，但也能看在西汉人民里有多重要，不可缺少。

就是在《十问》里，师癸给的建议就有“动用必当，故泉”。这是什么意思呢？意思就是你这事也得适当，要劳逸适度，这样你的气才能充足。

这自古以来的东西，旃然派当然也有传承，所以懂肯定是懂的，就是对着自己喜的人能不能到又是另一个问题。

所以顾淮问：“那你觉得多久一次合适？”

突破关系以后，这问题倒是可以轻易问了。

颜夏思考了一会儿，说：“四天一次？”

顾淮神有些不善了，“你确定？为什么？”

才刚开荤，他不是很能接受这个频次。

颜夏说：“孙思邈说的啊，人年二十者四日一，三十者八日一。”

这话自药王孙思邈所著的《千金要方·房中补益》，他这是直接给房事开频率方了。

顾淮也看过，但是他一秒反驳了：“他还说御女多者可采气呢，还说御九十三女而自固者年万岁，你觉得可能吗？”

颜夏哑然了。

确实，孙思邈说过。

这些话还跟她说的自孙思邈同一篇文章！

这也是既往房中之术的问题，尤其是这东西被纳某宗教当秘术之后，一些信徒都指着房中术可以生不老、成圣。

当然，他们旃然派才不指着这个可以生不老，现代科学也会告诉你，这是纯纯梦。

颜夏说，“那你想要多久一次？”

“三天一次！”顾淮一秒回答。

颜夏眨了眨睛，说，“好。”

这个频次她完全可以。

顾淮又亲了她一，这才床去饭，颜夏自己去洗澡。

不是顾淮不想帮一忙，只是颜夏决拒绝了。

开什么玩笑，她可不想试验人。

不过这一天她真的什么都没，因为午她忙着睡觉去了。结果就是林清质过来蹭晚饭的时候很是困惑。

“夏夏你平时

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