颜夏也信了。

但是到午五的时候，那不安越来越重。颜夏给林清质打了个电话，林清质说他正在林宅，待会吃完饭就回自己的公寓，她才觉得自己可能真的想多了。

但是她吃完饭后，那不安还是没有消散。颜夏忍不住问了李秀兰，但是李秀兰是这么说的：

“小夏，我能随时帮你和顾淮占卜，是因为我知你们的生辰八字，也对你们非常熟悉。我对你哥哥一无所知，我是没法帮他算的。只有你自己可以。”

这时，顾淮也在查看手机信息。颜夏警觉地问：“发生了什么事吗？”

顾淮收起手机，“没什么。今晚3号线的移动鬼域就要初步成型了。之前我帮他们测量过，78所通知说今晚七半后不要坐地铁，也好支援准备。”

颜夏却像被打中了一样。

“3号线？”

“对。”顾淮看见她站起来，一脸恍惚的样，急忙说，“放心，78所到时会疏散人群的。而且你哥一直都自己开车，本不会坐地铁。”

“我要占卜。”颜夏突然定地说，“不三哥是遇上灵异事件还是非灵异事件，他那边肯定有问题。”

顾淮愣住了，“你跟我妈好像也没学多少吧？不就是试一？”

“我觉得可以。”颜夏从冰箱里拿了十个，抬跟顾淮说，“卵卜可以定吉凶祸福，虽然简单，但足够了。我们家的油笔在哪？”

顾淮赶帮她把笔翻了来。

卵卜是卜的一，起源于越巫。

《史记·封禅书》里记载：汉武帝灭南越后，越人跟汉武帝说越人有信鬼的习俗，每次祭祀都能见到鬼，非常灵验，又与汉武帝说礼敬鬼神可得寿。汉武帝信了，就命令越巫在各地修建越祝祠，祭祀天神上帝和百鬼，并行卜。

这个时候卜还是骨卜，但到了魏晋南北朝时期，卜又衍生了卵卜。晋代周所著的《风土记》里就有记载南方用占卜，而《神仙传》里则记载了用如何占卜疾病能否痊愈。

所以，卵卜是一古老的占卜手段，兴于魏晋南北朝，盛行于唐宋，而直到当代，岭西、牂州两省的少数民族依然广泛使用卵卜。

就颜夏个人而言，骨卜其实比卵卜更准一些，但是她实在没时间搞骨，只能用了。

旃然派记载的卵卜需要在上画鬼符。鬼符非常复杂，也是需要画很形象的象形符式，假如是顾淮这只能灵魂作画的画手，基本上无望。但是这对于颜夏来说，这一也不难。

她在十个上画好鬼符，用一个盆盛好白米，将置于米中，焚香祷祝，再把放清里煮熟。

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