我看他们连囚犯、连死者的小脚都不放过, 想必是非常喜的。

狱卒们，捕快们，都可以替我答疑解惑。

特，一直延续到清朝。

最后甚至说“果然女人就是祸害”这样的话语来。

这也让清朝的“赛足会”相比明朝，数量少一些。

我看着狱卒们在她们死后还在议论她们的小脚，看着他们轻浮的拖着她们的小脚把她们的尸扔到葬岗，看着捕快们死了还不放过缠足女，把她们的死定义为“畏罪自杀”。

但是清朝统治者始终不允许满族女缠足，在旗的汉女为了选秀也不会缠足。

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【知府大人没有解开我的疑惑, 现在我有了多个样本。

我当晚不顾辛苦，一一帮助这群的小脚粉丝完成心愿。

但是在鼎盛时期，同样非常频繁，喜好者众多。

我很生气。】

愧疚是不可能愧疚的，反省也是不可能反省的，又不是他们给扬州瘦缠的足，即使是，也丝毫不会在意。

【知府大人死了，我的任务没完成，有些苦恼，只能飘回去给小女孩歉。

但是已经迟了。

她们从小经历了缠足的痛苦，大参加了赛足会，以为被知府大人选上纳妾后可以飞上枝改变命运，没想到最后却被这改变命运的裹足布终结了生命。

清朝鼎盛时期，不仅有针对良家女的赛足会，也有了针对青楼女的“国选举”。不过“国选举”不仅仅看小脚，也看才艺。

而且明末清初时期，女民间习武者反清复明。清末遭遇国难后，又涌现了一大批的女农民起义军，女开始觉醒。太平天国时期，还产生了不少女将军、女状元、女兵等等，女自己也开始渴望力量和战斗。

几位妾不堪酷刑折磨，屈打成招后又被狱卒轻薄，忍无可忍，选择在监狱用裹足布上吊而死。

《我在大明当邪神》4

“你哪里是心助人，明明是祸害！”

这一条条裹足布，裹住了她们的自由，也裹走了她们的生命。

我从小女孩那里听到消息后，连夜飘到大牢想要去救人。

妾们努力解释她们都是缠足女，走不了多远路也没有那力气，当晚本没见过知府大人。但是捕快们就是不听，把几位贫寒的缠足妾全给抓大牢。

更让我苦恼的，是当地官员和捕快十分不负责，竟然把知府大人的几位妾定为杀人犯。

扬州盐商们聚在一起，指天骂地骂女鬼：“你还柔弱女鬼，你哪里手无缚之力了！”

不痛到自己上，就不会知什么才是痛。