院里的妈妈也不给她请大夫治疗，我想去找大夫，小女孩拒绝了。

我再次沉默。

割侍亲并不是大明开始，从唐末就有少数例，宋朝时期变得普遍，想必大明“继承”来也不奇怪。

至于这打旱魃，还真是明朝“特产”。

皇们、大臣们，齐齐沉默了。

而且究其源，真正的原因是对女的压迫，自上而对女的打压，让明朝拥有各个封建朝代以来最严重的男女别差，也注定这个恶习一直会持续到明朝灭亡。

我改变不了大明，也救不了小女孩。】

大明连公主都短命，皇妃还需要殉葬，千金小要割侍亲，民间女要缠足还要继续织布活，死后的女还可能被卖了尸骨冥婚、可能被当旱灾元凶挖来打旱魃！

还有冥婚，那就更早就开始有，每逢世，甚至有人发“死人财”，专门挖尸骨卖去给人冥婚。

“胡说八！都是胡说！”朱元璋暴怒，“大明哪里有这些七八糟的！”

遇到好的主也能有条活路。怎么又是缠足又是卖，这些人怎么如此恶毒！”

正统年间的人士比较懂。

大明有什么地方女孩不需要缠足？大明有什么地方女孩能过得好？

明代不少文人都有记录，也有上书劝谏朝廷预，但是到了地方很难改变。

【小女孩的脚经过缠足和舞，还没恢复，反而溃烂的越来越严重，我想带她逃走也不到。

就算我能帮她带来大夫，我能帮她过上好日吗？我能让她逃走、不去青楼、也不在这个吃人的院里吗？

山东大理寺右丞张骥正在给朝廷上书，介绍北方很普遍的“打旱魃”。

“这缠足，武周朝绝对不许有！”武曌严厉令。

太朱标去世时，已经殉葬了大量女后妃，依照陛的风格，自己离世时明显也要带走一大批后妃。

她说：“也许清清白白死在柴房也好，总比我未来死在青楼里好。”

那大明朝她不着，但是在她能得住的武周，无论如何都不允许有这事！

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张骥认为此乃恶习，建议朝廷令整改，事实上朝廷也有令，但是没有用。

打旱魃分为两。

缠足也是始自宋朝，元明都“继承传统”，洪武年间缠足女已经非常普遍，此时的命妇都要缠足，反而是不缠足的皇后显得“格格不”。

一是浇旱母——某位妇被指认为“旱母”，就要惨遭冷浇，哪怕她刚刚生产完，新生儿也会一起被指认是“旱魃”。还有一是挖坟，坟墓里的尸骨如果没有完全腐烂，就是“旱魃”。