他们果然一如既往的心有灵犀。

而且有了天幕的背书，想必朝堂之上也不会阻拦。

【成书于唐宪宗时期的《大唐新语》完全没提过武后杀女，最早提及的是《旧唐书》，到了《新唐书》时期加多番揣测，把武后妖化。

目的不言而喻，为了限制后权力。

从大唐往后，后女权力一路跌，还开始大兴缠足、殉葬、冥婚等陋习，不把女人当人。

宋明清不仅再也没有现过第二位女皇，也再也没有现过大唐那样自由的后，“母仪天”最终变成了一句空话，只能圈养于后。】

秦朝，嬴政听得非常震惊：

“女缠足了，如何地？”

大秦人不足，尤其是刚刚经历战争，民间许多寡妇独自地，非常辛苦。

女地本就辛苦，还缠足了，难不成只纺织不地？但是假如男被征兵或者服徭役去了，家里留地的不还是女人吗？也不是谁家都有许多兄弟。

再听到殉葬，老秦人都震惊了。

昔日秦穆公殉三良，大秦被骂了几百年。

而且当今陛秦始皇推行以俑代人，不是说后世很喜大秦兵俑吗？既然喜陶俑怎么又要殉女人？女人殉葬了谁生孩？

“后世好像也没比大秦厉害多少……”嫚公主低声说。

说完又有些疑惑，前面听到儿科专著还在羡慕宋朝，医学如此发达，其他百家文化想必也是彩纷呈，让她心生向往。

但是接着听到这放在大秦都要挨骂的措施，又疑惑了。

那宋明清，到底是厉害还是不厉害呢？还是说只对男好，待女？？？

【好了，让我们回到小说本。】

《与武后灵魂互换后，李治发现了新大陆》4

乐一时激动, 为武皇鸣不平说了许多，说得都了。

她喝了，继续讲推文的小说, 还有心虚，怕大家前面的都忘记了, 连忙接上。

【李治其实知, 女不易。

但是他没想到的是，女的不容易, 比自己想象的要多。

比如重重的假发髻，压得脖疼, 每天拆满发髻和首饰, 顿觉一阵松快。

比如宝石耳饰, 看似是华丽的赏赐、份的象征，可是时间了耳垂坠到疼得像是要扯掉了，甚至还会扯破耳，血发炎。

再比如华丽的首饰步摇，环佩玉饰，是丽，也是约束他行动的束缚。

他不能像曾经那样摇自如, 跨步行走，他要行为端庄，坐立都有人盯着行为举止。

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