即使扶苏还不知扶苏因为自己的绿恐龙睡衣误会自己是青蛙妖，但是哪个女孩好意思穿成绿恐龙去见男神？

夏诺打开衣柜，开始各挑衣服，看着满柜卡通睡衣，夏诺觉得不行，于是打开某宝开始买衣服，甚至看着□□的趣睡衣跃跃试，想着要不要给扶苏来一刺激~】

虽然不懂什么是“”，但是“诱惑”他们懂啊！

在还没有儒家和理学约束的大秦，这刺激，贵族们并不陌生，一个个神光亮地聚光在扶苏上。

扶苏空前张起来，好担心天幕说着说着就开始说他的私事，这可是面对全天！

“《周礼·地官·媒氏》云：‘中（仲）之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。’《墨·明鬼》也有记载，‘燕将驰祖，燕之有祖，当齐之社稷，宋之有桑林，楚之有云梦也，此男女之所属而观也。’公无需羞涩。”

李斯引经据典地安。

从商朝时期开始，郊媒便开始普及，又称为“禖”，是指男女贵族在固定的时间，比如仲三月，在郊外野合的风俗。

《墨》里的“燕之有祖”“齐之社稷”“宋之桑林”“楚之云梦”，都是各国比较固定的男女幽会之地，与之相同的还有鲁国的“閟”、卫国的“桑间”、“濮上”等等。

这样的私会不单单是国君鼓励人生育，也是与特定的时间和祭祀有关系。天是万生的季节，在三月的祭中，举行郊媒，也是原始的生崇拜和农业祭祀，祈求农业丰收和人丁兴旺（1）。

但是扶苏完全没有被安到，整个人僵的像是石化了。

【当然，夏诺是有心没胆，也就是偷偷想想。

她最后只是单了大秦风格的衣，打算当睡衣穿，这样见扶苏可能比较正式。】

扶苏松了一气。

继而又觉得这夏诺姑娘有些可。

有心没胆，偷偷想得大胆到他难以想象，但是又博学又助人，真不知后世是怎样的教育能教育这样的女。

【但是这一次见面，又了问题。

因为扶苏发现夏诺的衣虽然与大秦衣的款式相似，但是颜更为明艳，而且纹奇特、阵脚整齐的仿佛天衣无。

扶苏礼节地赞之后，夏诺才想起，所谓衣住行，大秦人的衣也成问题啊！别说百姓，贵族可挑选的布料、纺织工匠和绣女的技术也还没有更新迭代，哪怕想要像汉朝一样开通丝绸之路，生产力也跟不上。】

【没错，就是你们想的那样，夏诺回就开始研究纺织机，还亲手找了工程图画给扶苏！】

“彩！”嬴政面无表听了一堆

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