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短暂的寂静后,
隶们爆发
疯狂的
呼,他们争先恐后地上前,虔诚地跪拜他,试图亲吻他的衣袍:“你们将得到财富,这不是
西琉斯的恩赐,而是你们通过自己的劳动理所应当得到的财富。”而骑士团也
照他之前的吩咐将银币洒落到人群中。首战告捷,
萨尔想,他选择了一个困难模式,不过至少从今天的结果来看,他还没有玩脱。
作者有话说:
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战争
任何宗教的大规模传播都是因为呼应了当时的社会矛盾, 罗
帝国时期的基督教如是,现阶段的撒拉森教义也如是,以中世纪的
况, 能提
照顾贫民、善待
隶、信众平等等思想不可谓不
步,只是随着宗教地位的稳固,教义不可避免会
现腐化,基督教如是, 撒拉森教也如是。
这时候就需要将宗教矛盾转化为阶级矛盾,事实上,经历了当年理查一世的爆锤后, 阿尤布家族的势力损伤惨重, 当安格洛斯王朝
, 萨法丁趁机拿回埃及时, 他其实不得不向伊/玛/目们让渡相当一
分利益,混
的政治也使得他们在埃及的统治并不稳固。
他们能这么顺利地拿回埃及
源还是因为那群希腊贵族实在太太太拉
只想着捞一笔就走!对比之
, 当地民众还是更希望阿尤布王朝
行统治, 只是
中的阿尤布王朝在拿回埃及后也不得不快速
调资源应对己方, 导致他们的风评仅限于“比希腊人略好”, 在埃及,
萨尔知
他其实更应该
调他作为拉丁贵族的
份, 毕竟虽然这个
份不能给他带来什么实利,可至少没有debuff。
虽然
死贵族的行为毫无疑问会令他得罪以萨法丁为首的阿尤布王朝统治者, 但且不论忙于
战的他们有没有动力齐心协力找他算账,真的来打他了他也可以拉拢十字军国家一起正面迎击在教皇面前疯狂上分, 现阶段他的外
原则就是得罪已经得罪的, 拉拢没有得罪的。
在中世纪搞社会革命虽然不现实, 但搞一发中国封建王朝改朝换代时例行的“天街踏尽公卿骨, 辕门遍挂权贵
”其实还是可行的,托法
玛王朝希望传播教义的福,现阶段撒拉森人的文化素质其实
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