虽然在离开普瓦捷之前萨尔已经学会骑了，但耶路撒冷并没有适宜小孩骑的矮小且温顺的，因此萨尔是和理查一世一起骑离开阿克的。他满腹狐疑，不知理查一世有什么目的，直到他们来到那个熟悉的地方。

太列湖，或者说加利利海，他前世丧命之地。他浑僵，碎裂的那一幕又浮现在他脑海中，他同时为此颤栗不止，仿若被死神扼住了咽，可就是在这个时候理查一世开了：

“去洗个澡。”他听到理查一世对他说，“在圣湖中沐浴后，你便不再是背负原罪的私生，而是光荣的十字军战士。”

作者有话说：

（1）神圣罗帝国皇帝自称是“凯撒”。

（2）中世纪君堡的官方名称是新罗，不过为了和罗教廷区分and作者本人确实更偏君堡这个名称，以后除非是东罗自称否则都采用君堡这个称呼，后续我会就这个问题再打补丁的

，

父如山，但可能有接受无能（前世的心理影太大了）

这几章剧对狮心和萨尔都是重要的转折

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父母

那时船在海中, 因风不顺，被浪摇撼，夜里四更, 耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说, 是个鬼怪，便害怕，喊叫起来；耶稣连忙对他们说, 你们放心, 是我, 不要怕；彼得说, 主，如果是你, 请叫我从面上走到你那里去；耶稣说, 你来吧；彼得就从船上去, 在面上走, 要到耶稣那里去（1）。

尽这六年中他一直埋首于宗教典籍, 但萨尔从未被所谓的教义化, 他见识过现代科学，接受了一整唯主义教育, 前世的至暗时刻他都从未动摇过心智，又怎会在宗教中寻求藉？耶路撒冷, 呵, 三教圣地, 耶稣降生之地, 上帝应许之地，真主显灵之地，如果湖能洗清所有的罪恶，为什么近一千年后耶路撒冷还战火不休？十诫是什么在聆听？圣训又是谁在践行（2）？作为季柏，他何等无辜，作为萨尔，他的罪恶又从何而来？

他抬起，湖面平静无波，没有《新约》中提及的风暴，也没有他丧命时的战火，如能令此刻永恒，那季柏的灵魂也当得以安宁。“我不会在这里沐浴。”他说，他凝望着湖面，重生以来从未对

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