作者有话说：

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1192年3月12日, 在城绝大多数撒拉森人撤离后，第三次十字军东征的领袖，英格兰国王理查一世以征服者的份耶路撒冷, 尽有人对他对撒拉森人过分宽容的态度颇有微词，但在他收复圣城、征服埃及的大功业面前，没有人敢对他的决定提质疑。

“在我后来跟随我父亲征战的经历中，他曾经对我提到过萨拉丁留给他一封信，从他的话语中，我能受到他仍为这位富有骑士神的征服者的风度折服，并认为他再也遇不到一位像萨拉丁这么伟大的对手。那封信作为他的遗之一留给我，我认为这比他留给我的所有财富和衔都更加珍贵，这最终促成了我制定《天国王朝法》。我将那封信抄录我的著作，希望我的后代与国民在赞颂我父亲在东方战功的同时，不要忘了他的对手是萨拉丁，如果看到这段文字的人曾因《天国王朝法》受益，也请不要忘记萨拉丁。”

对萨拉丁的理可能过分理想化了，但毋庸置疑他是12世纪德品质最的君主之一，从个人品德的角度狮心和他比起来也相形见绌，但单论军事平狮心其实应该略一筹，有足够的时间和相对安稳的后方的况他应该是能够打赢第三次十字军的，但同期的队友真的大分非蠢既坏，望天

几乎是同一时间，梅卡迪耶也从西西里带来了亨利六世铩羽而归的消息：尽康斯坦丝的继承权名正言顺, 但坦克雷德已经得到了教廷的承认，在不满霍亨斯陶芬已久的意大利本土也能迅速拉起一支支持队伍，加上理查一世亲自率兵援救西西里的消息传得沸沸扬扬, 亨利六世也不得不投鼠忌, 兼之他在意大利因土不服染病, 故不得不在二月返回德意志。

非常谢大家对我的支持，我会继续努力的！

------《论战争》第四卷第二十五节，萨尔·萨罗亚著。

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狮心

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所以，他的罪孽又何时能够赎清？

个房间，临走之前，他看了一“真十字架”：他曾经认为收复耶路撒冷便能赎清他所有的罪孽，但当他完成了这个愿望之后他并没有到轻松，反而陷了更的痛悔中。

我也是纠结了一段时间才给狮心和萨拉丁设计了这个神的结局，结合后来萨尔的故事这一章的风味应该更加复杂，不过那得是几十章以后了