‘看到了吧，这就是他们的宿命，你不必为此伤心难过，这在他们刚步这条的时候就已经预料到会有这样的结果了，这件事不怪你、不怪他、也不怪他选择的那条路、要怪的话就怪上天将我们赋予在了人类的心之中却忘记赐予人类一个束缚我们的牢笼吧他的人生结束了，并不代表着你的人生已走到了终，你还有很的路要走，现在这也许只是一个开始而已，如若你就此沉沦去的话，他的死亡就本没有任何意义了’‘我怎么会在这里？这里是哪里？你怎么会说话？’‘我就是你心里面被你费了二十年而锻造的囚笼关着的野兽，这里就是你的心最的心房，你是被我召唤来的’‘为什么要将我召唤到这里？’‘因为在我觉到你已经达到了蜕变的质了，只是缺少了一面对的勇气，所以把你召唤过来帮你解开心结’‘我不要听你讲，我也不要让你来解开什么心结，更不要什么蜕变！我有自己的观念，有自己持的信仰，为何要听从你那惨无人的理论！’‘既然你还是这么排斥，好，今天你只要能回答上来我几个问题，之后我便将你送回去，并保证以后绝对不会主动再召唤你过来，顺便告诉你，其实在这个世上表面满仁义德背地却着惨无人之事的人并不占少数’‘你不要以为我会相信你的理论，世冷自知，公自在人心’‘第一个问题：你说你有了自己的理论，但回顾以往二十四年，你的观念都是一层不变的吗？如若因为某件事、某个见闻而改变了，那你是不是又否定了以前的自己？连你自己你都开始怀疑你自己了，那还有谁是你最该信任的？’‘’‘第二个问题：人是一善变的动，人都有一时或一世的信仰和追求，暂不说世界上的全人，我们只谈论你生活的这片人群，从他们的生活态度、生活方式、生活作风，不难判断他们的信仰和追求是不同的，这时你有没有想过，你是怎么确定，你自己看到的不是别人想让你看到的？你自己得到的不是别人想让你得到的？你又是怎么断言，你自己未知的不是别人不想让你知的？你自己失去的不是别人不想让你得到的？’‘’‘第三个问题：你是读过全球通史和中国通史的，世界人类，从采集者到第二次工业革命；中国朝代，从落联盟组成的夏朝到溥仪退位灭亡的清朝。人类繁衍了多少代，朝代更换了多少次，你有没有想过其中缘由中的偶然和必然各占几何？这又意味着什么？纵观华夏五千年，不难看，盛世之时：富则达济天、穷则独善其；衰世之时：富则思、穷则起盗心。如若以此为标杆，你有没有走访山河之后统计一个真正的数据，而后思索人生，如若数据偏上该如何规划自己人生为延续盛世贡献自己最后一丝余力？如若数据偏该如何调整自己抱负为扭转衰世输自己最后一滴血？’‘’‘第四个问题：且不论现在你所的家族背景，也不说那些关心你护你的亲人朋友对你的期待，更不谈你自己在以往二十几年修蓄力过程中萌发来的壮志抱负，如若现在你觉得想得太多都是累，明白太多也是泪，只愿意一个遵纪守法安安稳稳的公民，这些都是合合理的。如果忽然有一天淡忘大志、追逐幸福、愿居低、笑谈山野、看细的你偶然间步了红尘之中看到那些曾像你一样怀大志的人为了祖国繁荣而献了最后一气，此时你还会不会还像之前那样笑看山云野鹤、醉卧一叶扁舟？如果有一天你偶然直接或间接的接到了尘世人群，看到那些本不应该现的人群蜂拥而至，靠着各各样的手段榨取、谋取着直接或间接与你有关的钱财和纯真但却没有留任何的法律证据，此时的你是选择继续的沉默还是选择淡忘了的反抗？如果选择前者，没有错，确实是一有效的解决措施，但你忍了一辈你能看着你的辈、孙辈和你一样沉默去吗？如果你选择了后者，这也理所应当，也是一漫却又充实的解决方案，但你这时又该怎样的反抗呢？是拿起法律把武潜伏起来收集证据而后将他们一网打尽，还是抛开法律照自己的方法办事？如果选择前者的话，你能保证你在潜伏期间不受利益的诱惑而迷失自己的目的？如果可以的话，我恭喜你，但你又能十分坦然地接受这份证据给自己家人带来极大的危机吗？如果选择后者的话，你能说用那些和他们一样甚至更加卑劣的手段理这件事没有违背你原有的初衷？’‘’‘第五个问题：你们奇家的背景和发展史还有现在从事的事业你也全都经过那个人的叙述大致的了解些许了，如若他说的是真的，你父亲为何会忽然离开？这和奇家有什么关联？如若是假的，那他为何又会给你讲这么个故事？回想想，别被猛然扑来的昏了，荼然为何会猛然间现在了你的世界？为何她对你了解的那么以至于可以轻而易举的击破你心

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